Dr Katia Genel
VITA
Nach der „Agrégation de Philosophie“ promovierte Katia Genel in Philosophie (2010). Nach ihrer Doktorarbeit zur Frage der Autorität an der Frankfurter Schule, welche sie an der Université de Rennes 1 und der Goethe Universität in Frankfurt/Main (Institut für Philosophie und Institut für Sozialforschung) im Rahmen einer „Cotutelle“ durchführte, wurde sie „Maîtresse de conférences“ (Associate Professor) für Deutsche Philosophie an der Université de Paris I Panthéon-Sorbonne (2011). Sie ist zudem an das Centre de recherche sur les philosophies modernes de la Sorbonne (Hiphimo) angegliedert. Sie war Mitglied des Projektes ANR/DFG CActuS (Actualité de la critique. Theorie der Gesellschaft, Soziologie und Sozialkritik in Frankreich und Deutschland, geleitet von Gérard Raulet und Axel Honneth, 2013-2016). Ihre Forschung konzentriert sich auf die verschiedenen kritischen Ansätze der Gesellschaft sowie auf ihre methodischen Herausforderungen. Sie verbindet eine historische Perspektive auf die Tradition der „Frankfurter Schule“, die Erforschung ihrer Quellen im hegelianischen Idealismus und im marxschen Materialismus, des Dialoges mit den Sozialwissenschaften bis hin zu ihren zeitgenössischeren Erweiterungen (bei Habermas und Honneth), mit einer eher erkenntnistheoretischen Perspektive, die sich auf die Analyse von Modellen der Kritik und der Interdisziplinarität konzentriert. Ihre Forschungsthemen sind die deutsche Philosophie, die soziale und politische Philosophie, insbesondere die kritische Theorie, sowie zuletzt die Epistemologie der Sozialwissenschaften.;
Katia Genel est agrégée et docteur en philosophie. Après une thèse en philosophie sur la question de l’autorité dans l’Ecole de Francfort, menée à l’Université de Rennes 1 et en co-tutelle avec l’Université de Francfort/Main (Institut für Philosophie et Institut für Sozialforschung), elle a été élue maîtresse de conférences en philosophie allemande à l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Elle est rattachée au Centre de recherche sur les philosophies modernes de la Sorbonne (Hiphimo). Elle a été membre du projet ANR/DFG CActuS (Actualité de la critique. Théorie de la société, sociologie et critique sociale en France et en Allemagne, dirigé par Gérard Raulet et Axel Honneth entre 2013 et 2016). Ses recherches portent sur les différentes approches critiques de la société et leurs enjeux méthodologiques. Elle conjugue une perspective historique sur la tradition de « l’Ecole de Francfort », l’étude de ses sources dans l’idéalisme hégélien et le matérialisme de Marx, de son dialogue avec les sciences sociales, jusqu’à ses prolongements plus contemporains (chez Habermas et Honneth), à une perspective plus épistémologique, centrée sur l’étude des modèles de la critique et de l’interdisciplinarité. Ses thèmes de recherches sont la philosophie allemande, la philosophie sociale et politique, notamment la théorie critique, et l’épistémologie des sciences sociales.;
Katia Genel is an associate professor and doctor of philosophy. After completing a thesis in philosophy on the question of authority at the Frankfurt School, conducted at the Université de Rennes 1 and in co-supervision with the University of Frankfurt/Main (Institut für Philosophie and Institut für Sozialforschung), she was nominated as a senior lecturer in German philosophy at the Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. She is affiliated to the Center for Research on Modern Philosophies of the Sorbonne (Hiphimo). She was a member of the ANR/DFG CActuS project (Relevance of Criticism, Theory of Society, Sociology and Social Criticism in France and Germany, directed by Gérard Raulet and Axel Honneth between 2013 and 2016). Her research focuses on the divergent critical approaches to society and their methodological issues. She combines a historical perspective on the tradition of the “Frankfurt School,” the study of its sources in Hegelian idealism and Marxist materialism, from its dialogue with the social sciences to its more contemporary developments (as in Habermas and Honneth), to a more epistemological perspective, centred on the study of models of criticism and inter-disciplinarity. Her research topics are German philosophy, social and political philosophy, notably critical theory, and the epistemology of social sciences.
Mutterinstitut:
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Forschung
Publikationen
Monographien:
Katia Genel, Hannah Arendt. L'expérience de la liberté, Paris, Belin, 2016.
Katia Genel, Autorité et émancipation. Horkheimer et la Théorie critique, Paris, Payot, « Critique de la politique », 2013.
Herausgeberwerke:
– Katia Genel, Céline Jouin (dir.), coordination du dossier « Autour du Commun de la liberté de Catherine Colliot-Thélène », Cahiers de philosophie de l’université de Caen, numéro 61, à paraître en 2024.
– Isabelle Aubert, Katia Genel (dir.), Adorno. Dialectique et négativité, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie », 2023.
– Katia Genel, Niklas Plätzer (dir.), Croisements critiques. Actualité de l’École de Francfort, Le Bord de l’eau, 2023.
– Emmanuel Delille, Katia Genel (dir.), coordination du dossier « Philosophie, psychologie, psychanalyse. Perspectives sur la transformation sociale », Archives de philosophie, janvier-mars 2023.
– Alexis Cukier, Katia Genel, Duarte Rolo (dir.), Le sujet du travail. Théorie critique, psychanalyse et politique, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, Collection « Clinique psychanalytique et psychopathologie », 2022.
– Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (dir.), Axel Honneth, Jacques Rancière, Anerkennung oder Unvernehmen? Eine Debatte, Berlin, Suhrkamp, 2021.
– Katia Genel, Lucie Wezel, Jean-Baptiste Vuillerod (dir.), Retour vers la nature ? Questions féministes, Lormond, Bord de l’eau, 2020.
– Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (éd.), Reconnaissance ou mésentente ? Un dialogue critique entre Jacques Rancière et Axel Honneth, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2020.
– Zusammen mit Agnès Grivaux, Frank Müller und Salima Naït Ahmed, Dossier « ‘Heureux’ comme Adorno en France ? », in Recherches germaniques, 2019.
Katia Genel (Hg.), La Dialectique de la raison: sous bénéfice d'inventaire, Paris, Editions de la maison des sciences de l'homme, 2017.
– Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (Hg.), Axel Honneth & Jacques Rancière. Recognition or Disagreement: A Critical Encounter on the Politics of Freedom, Equality, and Identity, Columbia University Press, 2016.
Aufsätze:
– Katia Genel, « Diagnostics critiques. Maladies et pathologies sociales dans la Théorie critique de l’École de Francfort », Rue Descartes, vol. 103, no. 1, 2023, p. 27-44.
– Katia Genel et Emmanuel Delille, « Avant-propos », Dossier « Philosophie, psychologie, psychanalyse. Perspectives sur la transformation sociale », Archives de philosophie, janvier-mars 2023, p. 7-13.
– Katia Genel et Agnès Grivaux, « Les besoins : une mise à l’épreuve de la psychanalyse par la Théorie critique », Archives de philosophie, Dossier « Philosophie, psychologie, psychanalyse. Perspectives sur la transformation sociale », janvier-mars 2023, p. 53-70.
– Katia Genel, „Die zerrissene Sittlichkeit: Adorno zwischen Kant und Hegel“ Unversöhnlichkeiten. Einübungen in Adornos Minima Moralia, Pierre Buhlmann, Tobias Nikolaus Klass et Philipp Nolz (dir.), Vienne, Turia + Kant, 2023, p. 68-80.
– Katia Genel, « Travail, nécessité et émancipation chez Arendt et dans l’École de Francfort : la différence de la psychanalyse » in Le sujet du travail : Théorie critique, psychanalyse et politique, A. Cukier, K. Genel, D. Rolo (dir), Rennes, PUR, 2022, p. 125-139.
– "La théorie de la reconnaissance d’Axel Honneth à l’épreuve de la crise sanitaire : travail, labeur et contribution sociale”, Sociologie du travail [Online], Vol. 64 – n° 1-2 | Janvier-Juin 2022, URL: http://journals.openedition.org/sdt/40763;
DOI: https://doi.org/10.4000/sdt.40763
– « Hannah Arendt, une critique du travail : comment sortir de "la triste alternative de l’esclavage productif et de la liberté improductive"? », in Histoire philosophique du travail, F. Fischbach, A. Merker, P.-M. Morel et E. Renault (dir.), Paris, Vrin, 2022, p. 329-355.
– Katia Genel, « Hannah Arendt », in Dictionnaire des anthropologies, Mathilde Lequin et Albert Piette (dir.), Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2022, p. 21-28.
– « L’espace sensible comme espace sensible : sur la tension entre activité et passivité », Cahiers de l’Herne « Hannah Arendt », Paris, 2021, p. 147-152.
– « Le déchirement de la Sittlichkeit : Adorno en dialogue avec Hegel », Etica & Politica / Ethics & Politics, XXIII, 2021, 2, p. 213-232. http://www2.units.it/etica/2021_2/GENEL.pdf
– „On Some ‘Pathologies’ Of Democracy: Authoritarianism, Prejudice, Populism. Towards A Critical Theory Of Democracy?“, AZIMUTH. Philosophical Coordinates in Modern and Contemporary Age, VIII (2020), n° 16, p. 57-69
-"Horkheimer, Max". In: Sellers M., Kirste S. (eds) Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy. Springer, Dordrecht, 2020. https://doi.org/10.1007/978-94-007-6730-0_769-1
– « La Théorie critique, entre reconnaissance et mésentente » (co-écrit avec J.-P. Deranty), in Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (dir.), Reconnaissance ou mésentente ? Un dialogue critique entre Jacques Rancière et Axel Honneth, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2020.
– „Une lecture féministe d’Arendt ? » in Katia Genel, Lucie Wezel et Jean-Baptiste Vuillerod (dir.), Retour vers la nature ? Questions féministes, Lormond, Bord de l’eau, 2020.
– « Vie et critique. Esquisse d’un parallèle entre l’École de Francfort et Georges Canguilhem », in Recherches germaniques, 49, 2019.
– “The Norm, the Normal and the Pathological: Articulating Honneth's Account of Normativity with a French Philosophy of the Norm (Foucault and Canguilhem)”, Critical Horizons, 2019.
– „Die ambivalente Logik der Emanzipation. Spannungsverhältnisse zwischen der Frankfurter Schule und Jacques Rancières kritischer Theorie“, in Alex Demirovic, Susanne Lettow, Andrea Maihofer (Hrsg.), Emanzipation. Zu Geschichte und Aktualität eines politischen Begriffes, Münster, Westfälisches Dampfboot, 2019, p. 37-56
– « Les logiques ambivalentes de l’émancipation », revue Prismes, n°1, 2018.
– « La fin de l’individu ? Adorno lecteur de Kant et de Freud », Cahiers philosophiques 2018/3 (n° 154).
– « Critique de la domination et théorie de la démocratie. Retour sur la divergence entre la première et la deuxième génération de l’école de Francfort », in Dialogues avec Jürgen Habermas, I. Aubert et J.-F. Kervégan (dir.), Paris, CNRS Editions, 2018.
– « Cultura e Autorità: Il cambiamento del pensiero di Max Horkheimer negli anni ’40 » in Arte Nuova e cultura di massa, Nicola Emery (dir.), Mimesis, 2018, p. 87-101.
– « Prendre la parole et être entendu. Lectures de l’analyse arendtienne de l’espace public par Seyla Benhabib et Iris Marion Young », Raisons politiques 2017/4 N° 68, p. 47-63.
– « Les figures de la critique dans l’École de Francfort. Normativités du social, rationalité et irrationalité », Jurisprudence. Revue critique, « Le droit, entre théorie et critique », 2017, p. 61-73.
– « La dialectique de la raison, contribution à une théorie du totalitarisme ? État autoritaire, État totalitaire et non-État » in K. Genel (éd.), La Dialectique de la raison: sous bénéfice d’inventaire, Paris, Editions de la maison des sciences de l’homme, 2017.
– « La Dialectique de la raison : la fin du marxisme ou sa discussion critique ? », in C. Colliot-Thélène (ed.), Que reste-t-il de Marx ?, Rennes, PUR, 2017, p. 59-75.
– « Les théories de la reconnaissance face au problème de l’assujettissement. Trois figures de la servitude chez Axel Honneth, Judith Butler et James C. Scott », in Donner, reconnaitre, dominer. Trois modèles en philosophie sociale, Louis Carré et Alain Loute (dir.), Presses du Septentrion, collection « Philosophie », 2016.
– « Horkheimer : une critique originale de la domination », Matérialismes, culture et communication, F. Granjon (dir.), Coll. Matérialismes, Presse des Mines, 2016, pp. 203-219.
– « École de Francfort et freudo-marxisme: sur la pluralité des articulations entre psychanalyse et théorie critique », Actuel Marx, 2016/1, n° 59, p. 11-25.
– « La critique de l’autorité en démocratie. Quelques pistes ouvertes par Weber, l’École de Francfort et la sociologie critique », Revue Raison présente, 2015, p. 25-33.
– « Autorité et domination chez Honneth : quelles perspectives critiques », in Capitalisme et démocratie : autour de l’œuvre d’Axel Honneth, C. Bouton et G. le Blanc (dir.), Ed. Bord de l’eau, 2015.
– « L’École de Francfort et la politique : la place de Marcuse entre Horkheimer, Adorno et Neumann », Illusio, « Théorie critique de la crise, Du crépuscule de la pensée à la catastrophe », Le Bord de l’eau, n°12/13, 2014.
– « Psychanalyse et Théorie sociale : la psychanalyse est-elle un facteur d’émancipation ? », Revue Contretemps, mars 2014 (en ligne : http://www.contretemps.eu/interventions/psychanalyse-th%C3%A9orie-sociale-psychanalyse-est-elle-facteur-%C3%A9mancipation)
– « L’autorité des faits : Horkheimer face à la fermeture des possibles », revue Tracés, 2013/1, n° 24, p. 107-119.
– « Le problème de l’autorité : l’École de Francfort à la lumière des analyses d’Arendt », in Pierre-François Noppen, Iain Macdonald, Gérard Raulet (dir.), Les Normes et le possible : héritage et perspectives de l'École de Francfort, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, coll. Philia, 2013.
– « Devenir de l’analyse freudienne de la masse dans l’École de Francfort » (co-écrit avec Julia Christ), in M. G. Wolkowicz, T. Moreau, A. Nouss et G. Rabinovitch (dir.), La Psychologie de masse aujourd’hui, Paris, éd. des Rosiers, coll. Schibboleth – Actualités de Freud, 2012, p. 79-93.
– « Die sozialpsychologische Kritik der Autorität in der frühen kritischen Theorie Max Horkheimer zwischen Erich Fromm und Theodor W. Adorno », in M. Hawel (dir.), Doktorand_innen-Jahrbuch der Rosa-Luxemburg-Stiftung, Bd. 1, Berlin, Karl Dietz Verlag, 2011, p. 174-186.
– « Biopouvoir, biopolitique : de la description à la critique », in Médecine, Santé, Soin. Manuel Médecine et Sciences Humaines, Paris, Les Belles Lettres, 2011, p. 600-606.
– « Droit et politique dans la critique de la domination. Confrontation entre Horkheimer et les juristes Neumann et Kirchheimer », in H. Bentouhami, N. Grangé, A. Kupiec et J. Saada (dir.), Le souci du droit. Où en est la Théorie critique ?, Paris, Sens & Tonka, 2010, p. 43-60.
– « L’approche socio-psychologique de Horkheimer, entre Fromm et Adorno », Astérion, n° 7, juin 2010.
Übersetzungen:
– Traduction de l’allemand avec Agnès Grivaux de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Vers un nouveau Manifeste ?, Monts, Éditions de La Tempête, 2020.
– Traduction de l’allemand (avec J. Tain) de Martin Saar « La philosophie sociale comme théorie critique. Ordre – Pratique – Sujet » in Actuel Marx 2019/2 (n° 66), p. 138 à 151.
– Traduction (avec le Groupe de traduction du Centre Marc Bloch) de Th. W. Adorno, Sur la tradition [1966], in Où en sommes-nous avec la Théorie esthétique d’Adorno ?, rennes, Editions Pontcerq, 2018, p. 427-438
– Traduction de l’anglais de l'article d'Amy Allen “Reason, power and history: Re-reading the Dialectic of Enlightenment” paru dans Thesis Eleven, 2014, pp. 1-16.
– Traduction (avec J. Christ) de textes de Max Horkheimer, Gesammelte Schriften Bd. 12, Frankfurt/Main, Fischer, 1972 : Th. Adorno, M. Horkheimer, Le Laboratoire de la Dialectique de la raison, Paris, Editions Maison des sciences de l’homme, Philia, 2013.
– Traduction de l'allemand (avec I. Aubert) de l’essai de Jürgen Habermas, « Hat die Demokratie noch eine epistemische Dimension? Empirische Forschung und normative Theorie », Ach, Europa. Kleine Politische Schriften XI, 2008 pour la Revue Participations, 2012/4 et 2013/1.