Forschungsprojekt

In meinem Dissertationsprojekt versuche ich zu verstehen, wie die Familien ehemaliger, von den katholischen Missionen freigekaufter Sklaven im östlichen Kenia und Tansania während eines Großteils der Kolonialzeit versucht haben, die Vulnerabilität ihres Status abzumildern (Becker et al., 2024;

Nyanto, 2025). Zu diesem Zweck mobilisierten sie familiäre und migrationsbezogene Strategien, die sowohl interne koloniale als auch internationale Grenzen überschreiten konnten und sich mitunter auf ganz Ostafrika erstreckten (Nugent, 2019;

Prichard, 2017). Darüber hinaus untersuche ich, wie der Austritt aus der Sklaverei die Herausbildung spezifischer Geschlechterordnungen beeinflusst hat, die je nach Region unterschiedlich ausgeprägt waren (Scully, 1997).

Anhand der Missionsarchive (Pfarrregister, Gemeinschaftstagebücher, Berichte, Korrespondenz), der Kolonialarchive sowie von Interviews zeige ich am Beispiel von drei Missionsstationen (Mombasa, Mwa Baya Nyundo und Bura), dass die Überlagerung verschiedener Zugehörigkeitsnetzwerke — die sowohl koloniale Binnengrenzen als auch internationale Grenzen überschreiten konnten — die Verankerung und Integration der ehemaligen Sklaven und ihrer Nachkommen in multiple Zugehörigkeitsgemeinschaften ermöglicht hat.