Biografie

Nach einem Doppel-Bachelor in Geschichte und Politikwissenschaft (Universität Paris I Panthéon-Sorbonne), einem Master in Geschichte (Paris I / Ecole Normale Supérieure de Paris-Saclay), und einem pre-PhD Fourschungsjahr am CMB im Rahmen des ANR/DFG-Projekts ‘Strafkulturen auf dem Kontinent’ (geleitet von F. Jobard, K. Drenkhahn, T. Singelnstein) promoviere ich seit Ende 2019 in Politikwissenschaft (Universität Paris-Saclay/Centre de Recherches Sociologiques sur le Droit et les Institutions Pénales). Im Sommer 2021 habe ich im Rahmen eines CIERA-Mobilitätsstipendiums einen Aufenthalt am CMB absolviert und bin jetzt seit Ende 2021 assoziierter Doktorand.;

Après avoir effectué une double licence histoire-science politique (Université Paris I Panthéon-Sorbonne), un master d’histoire contemporaine (Paris I / Ecole Normale Supérieure de Paris-Saclay), et une année de recherche prédoctorale au CMB dans le cadre du projet ANR/DFG Cultures Pénales Comparées (dir. Fabien Jobard), je suis, depuis fin 2019, inscrit en thèse de science politique (Université Paris-Saclay / Centre de Recherches Sociologiques sur le Droit et les Institutions Pénales). J’ai rejoint le CMB à l’été 2021 dans le cadre d’une bourse de mobilité CIERA, puis, à partir de la fin de l’année 2021, comme doctorant associé.    ;

After completing a double bachelor’s degree in history and political science (University of Paris I Panthéon-Sorbonne), a master’s degree in modern history (Paris I / Ecole Normale Supérieure de Paris-Saclay), and a pre-PhD research year at the CMB as part of the ANR/DFG Comparative Penal Cultures project (dir. Fabien Jobard), I am, since the end of 2019, PhD candidate in political science (University of Paris-Saclay / Centre de Recherches Sociologiques sur le Droit et les Institutions Pénales). I joined the CMB in the summer of 2021 as part of a CIERA mobility grant, and then, from the end of 2021, as an associate postgraduate.

Zusammenfassung

Meine Arbeit zielt darauf ab, eine soziale und transnationale Geschichte der Ideen und Mobilisierungen rund um den strafrechtlichen Abolitionismus in Europa von den 1960er bis zu den 2010er Jahren zu schreiben. An der Schnittstelle von akademischen und aktivistischen Feldern stellt der Abolitionismus eine Denkströmung und eine kollektive Mobilisierung dar, die sich sowohl der Herausforderung der Logik, der Politik und der Praxis des Strafrechts als auch der Förderung alternativer Formen der sozialen Regulierung verschrieben hat. Aus einer Perspektive der Sozialgeschichte der politischen Ideen versuche ich, die sozialen und politischen Mechanismen der Produktion, Zirkulation und Rezeption abolitionistischer Ideen zu analysieren. Aus der Perspektive der Soziologie der sozialen Bewegungen untersuche ich die Mobilisierungsarbeit, die geleistet wurde, um die Existenz des Gefängnisses und des Strafsystems als öffentliches Problem zu konstruieren, aber auch um ein alternatives Framing der sozialen Realität durchzusetzen, die andere Arten von politischen Lösungen beinhaltet. Ich beschäftige mich hauptsächlich mit einigen Ländern, in denen der Abolitionismus am aktivsten war (Norwegen, Niederlande, Deutschland und Großbritannien), und versuche, diese Geschichte anhand von verschiedenen abolitionistischen Veröffentlichungen (Bücher, Artikel, Berichte, Konferenzen, Seminare, Kongresse, Zeitungen usw.), Archiven der aktivistischen Organisationen und Interviews mit einer Vielzahl von Akteur*innen zu konstruieren.;

Mon travail vise à produire une histoire sociale et transnationale des idées et des mobilisations autour de l’abolitionnisme pénal en Europe, des années 1960 aux années 2010. A la croisée des champs académique et militant, l’abolitionnisme pénal constitue un courant de pensée et une mobilisation collective qui est engagée à la fois dans la contestation des logiques, des politiques et des pratiques pénales, et dans la promotion de formes alternatives de régulation sociale. Dans une perspective d’histoire sociale des idées politiques, je tente d’analyser les mécanismes sociaux et politiques de production, de circulation et de réception des idées abolitionnistes. Dans une perspective de sociologie des mouvements sociaux, j’étudie le travail de mobilisation qui est mis en œuvre pour construire l’existence même de la prison et du système pénal comme problème public, mais aussi pour imposer un cadrage alternatif de la réalité sociale impliquant d’autres types de solutions politiques. En me centrant principalement sur certain nombre de pays où l’abolitionnisme pénal a été le plus actif (Norvège, Pays-Bas, Allemagne et Royaume-Uni), j’essaie de construire cette histoire en me basant sur les diverses publications des abolitionnistes (livres, articles, rapports, conférences, séminaires, congrès, journaux, etc.), les fonds d’archives des organisations militantes et les entretiens menés avec une variété d’acteurs/actrices.;

My work aims to write a social and transnational history of ideas and movements around penal abolitionism in Europe, from the 1960s to the 2010s. At the crossroads of academic and activist fields, penal abolitionism is a theoretical perspective and a social movement that is engaged both in resisting and contesting penal rationales, policies and practices, and in promoting alternative forms of social regulation. From a perspective of the social history of political ideas, I attempt to analyse the social and political mechanisms of production, circulation and reception of abolitionist ideas. From the perspective of the sociology of social movements, I study the organised collective action aimed at constructing the very existence of the prison and the criminal justice system as a public problem, and at pushing for an alternative framing of social reality that implies other kinds of political solutions Focusing mainly on a number of countries where penal abolitionism has been most active (Norway, the Netherlands, Germany and the United Kingdom), I try to develop this history on the basis of an analysis of abolitionist literature, activist groups’ archives and semi-structured interviews held with various actors (activists, intellectuals, cultural intermediaries) who have participated in the controversy surrounding abolitionism.