Il n’y a guère de concept qui ait été plus controversé et plus difficile à réduire à un dénominateur commun que celui de matérialisme. Marquée par une grande plurivocité, cette catégorie a été depuis longtemps associée à des revendications révolutionnaires et appliquée à des traditions très diverses de l’histoire de la philosophie. Depuis le XVIIIe siècle, l’opposition entre idéalisme et matérialisme a marqué par ailleurs la philosophie : alors que l’idéalisme considérait que les idées préservaient ou transformaient le monde, le matérialisme historique affirmait que l’être social détermine la conscience.  Mais l’opposition entre matière et forme, corps et esprit, matérialisme et idéalisme n’est-elle pas, en soi, idéaliste ? Quel avenir a la notion de matérialisme dans ses différentes variantes et programmatiques ?

Avec le material turn, la question de la matérialité a par ailleurs connu un regain d’intérêt considérable en sciences de la culture et en philosophie au cours des dernières décennies, notamment dans le néo-matérialisme. La prise en compte de la matérialité organique ou inorganique repose sur l’idée que la matière n’est ni « inerte » ni une « masse morte », mais qu’elle dispose d’une puissance d’action propre. Quel est l’effet de cette conception sur les pratiques culturelles et les modèles ontologiques ? Le colloque abordera les variantes historiques et actuelles de matérialismes hétérogènes.

Elle aura également pour but de dresser un bilan du double master franco-allemand « Philosophie et sciences de la culture », créé il y a six ans entre l’Université Européenne de la Viadrina et l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Les interventions seront ainsi assurées essentiellement par les enseignant(e)s de ces deux institutions, et un atelier destiné aux doctorant(e)s des deux formations donnera un aperçu des projets actuels. Les keynotes speakers seront Judith Revel et Sergio Bologna.