Biografie

Yasmin Afshar ist Doktorandin in Sozialphilosophie an der Humboldt-Universität zu Berlin unter der Betreuung von Prof. Dr. Rahel Jaeggi und gefördert durch die Heinrich-Böll-Stiftung. Seit 2019 ist sie assoziierte Doktorandin am Marc-Bloch-Zentrum. In Brasilien hat Yasmin einen Bachelor und einen Master in Philosophie an der Universität von São Paulo gemacht. Ihre Doktorarbeit befasst sich mit dem sozialen Antagonismus in der Gesellschaftstheorie von Theodor W. Adorno.;

Yasmin Afshar est doctorante en philosophie sociale à l’Université Humboldt de Berlin sous la direction du Prof. Dr. Rahel Jaeggi et fondée par la Heinrich-Böll-Stiftung. Depuis 2019, elle est doctorante associée au Centre Marc Bloch. Au Brésil, Yasmin est titulaire d’une licence et d’une maîtrise en philosophie de l’Université de São Paulo. Sa recherche doctorale porte sur l’antagonisme social dans la théorie sociale de Theodor W. Adorno.  ;

Yasmin Afshar is a PhD candidate in Social Philosophy at the Humboldt University of Berlin under the supervision of Prof. Dr. Rahel Jaeggi and founded by the Heinrich-Böll-Stiftung. Since 2019, she is an associate doctoral student at the Marc Bloch Center. In Brazil, Yasmin holds a Bachelor’s and a Master’s degree in Philosophy from the University of São Paulo. Her doctoral research focuses on social antagonism in Theodor W. Adorno’s social theory.

Zusammenfassung

Ziel dieser Arbeit ist die Untersuchung von Theodor W. Adornos Begriff des sozialen Antagonismus. Mein Ausgangspunkt ist die Analyse soziologischer Texte aus der zweiten Hälfte der 1960er Jahre, insbesondere derjenigen, die sich mit der so genannten Konfliktsoziologie befassen. In diesen Texten kritisiert Adorno sowohl die Erhebung des Konflikts zu einer Invariante des gesellschaftlichen Lebens als auch die Vorstellung, dass der Klassenkampf notwendigerweise zur Emanzipation führt. Auf diese Weise wird die Verallgemeinerung des Konflikts als wesentliches Element der Geselligkeit in Frage gestellt und seine Abschaffung als Voraussetzung für eine wahrhafte Versöhnung der Gesellschaft gefordert. Schließlich möchte ich die Konsequenzen aus dieser Problematik für die aktuelle Debatte über die radikale Demokratie und den Kampf um Rechte innerhalb der liberalen Demokratie ziehen.;

Cette recherche vise à examiner la conception de l’antagonisme social de Theodor W. Adorno. Mon point de départ est l’analyse de textes sociologiques de la seconde moitié des années 1960, en particulier ceux qui traitent de la soi-disant sociologie du conflit. Dans ces textes, Adorno critique à la fois l’élévation du conflit au rang d’invariant de la vie sociale et l’idée que la lutte des classes mène nécessairement à l’émancipation. Ainsi, la généralisation du conflit comme élément crucial de la sociabilité est remise en question et son abolition est présupposée pour une véritable réconciliation de la société. J’ai l’intention, enfin, de tirer les conséquences de cette problématique pour le débat actuel sur la démocratie radicale et la lutte pour les droits au sein de la démocratie libérale.;

This research aims to investigate Theodor W. Adorno’s conception of social antagonism. My starting point is the analysis of sociological texts from the second half of the 1960s, in particular those dealing with the so-called sociology of conflict. In these texts, Adorno criticizes both the elevation of conflict to an invariant of social life, and the idea that class struggle necessarily leads to emancipation. In this way, the generalization of conflict as a crucial element of sociability is called into question and its abolition is presupposed for the true reconciliation of society. I intend, finally, to draw the consequences of this problematic for the current debate about radical democracy and the struggle for rights within liberal democracy.