Céline Spector, Philippe Crignon: Genèse de la citoyenneté européenne (EduCivium)

Kooperation mit dem Seminar EduCivium / Coopération avec le séminare EduCivium Genèse de la citoyenneté européenne Céline Spector (Sorbonne Université): « Une citoyenneté post-nationale est-elle possible et souhaitable ? » Céline Spector est professeure de philosophie à Sorbonne Université, membre de l’équipe « Sciences, Normes, Démocratie ». Elle a été professeure invitée à l’université de Chigaco, à l’institut des sciences humaines de Kyoto, à la MSH de Bruxelles entre autres. Ses thèmes de recherche sont la philosophie politique et la philosophie du droit, la question de l’héritage de la philosophie des Lumières et la philosophie de la démocratie dans le cadre de l’Europe. Elle a publié de nombreux ouvrages, dont : Éloges de l’injustice. La philosophie face à la déraison, Paris, Seuil, « L’ordre philosophique », 2016 ; Rousseau et la critique de l’économie politique, Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux, 2017 et No demos? Souveraineté́ et démocratie à l’épreuve de l’Europe, Paris, Seuil, «L’ordre philosophique », 2021. A noter également l’ouvrage collectif suivant : Europe philosophique, Europe politique, L’héritage des Lumières, T. Coignard et C. Spector éds., Classiques Garnier, « Rencontres – le Dix-huitième siècle», 2022. Abstract: L’une des difficultés classiques rencontrées par les théoriciens de la citoyenneté européenne – philosophes, politistes ou juristes – tient à la volonté fréquente de projeter sur elle le schème hérité de l’État-nation. Soit la citoyenneté est conçue comme la réplique du modèle qui a pris son essor depuis l’ère des Révolutions démocratiques, soit elle est considérée comme factice, purement procédurale, dépourvue de contenu substantiel. Contre la logique dépolitisante des droits libéraux, l’idée de citoyenneté active semble indispensable aux souverainistes républicains comme Richard Bellamy ; or celle-ci trouve ses conditions dans un espace public non fragmentaire, unifié par l’histoire et par la culture. Comme l’a pressenti Rousseau, la volonté générale ne peut s’émanciper de la volonté de tous qu’en créant un ethos spécifique : à cette condition seulement, se donner à tous revient à se donner à personne. Autant dire que les souverainistes républicains s’en prennent à ce qu’ils perçoivent comme un mythe néfaste associé au libéralisme politique, celui de l’individu propriétaire porteur de droits, brandis au besoin devant les institutions judiciaires. La citoyenneté européenne, à leurs yeux, n’est qu’une illusion. Cette critique peut-elle être surmontée ? Cette communication tentera de le faire en revenant sur la différence, mise en œuvre dans L’Esprit des lois de Montesquieu, entre différents paradigmes de la citoyenneté. Philippe Crignon (Nantes Université): « Qu’est-ce que la citoyenneté européenne peut conserver du modèle de la citoyenneté stato-nationale ? » Philippe Crignon est Maître de conférences en philosophie politique et juridique à Nantes Université. Il est membre de la Hobbes European Society, de la société européenne de recherche en éthique et collaborateur au réseau européen « Representation in Europe ». Ses domaines de recherche sont la philosophie morale et politique, la réception politique et juridique de Hobbes, la question de l’Europe, de la politique européenne et de la gouvernance postnationale entre autres. Il a publié : De l’incarnation à la représentation. L’ontologie politique de Thomas Hobbes, Paris, Classiques Garnier, «PolitiqueS », 2012 ; La philosophie de Hobbes, Paris, Vrin, collection „Repères“, 2017, entre autres ouvrages. Il prépare actuellement un ouvrage intitulé Pour une philosophie de l’Europe. Abstract: La création de la citoyenneté européenne exprime une double prétention, celle d’une analogie revendiquée avec la citoyenneté nationale et celle, au contraire, d’une originalité et d’un pas de côté. Il est pour cette raison indispensable d’examiner les points de convergence – qui justifieraient que l’on parle d’un statut du citoyen européen – et de divergence – selon lesquels la citoyenneté européenne n’est pas la duplication de la citoyenneté traditionnelle à une plus grande échelle. Nous ferons, à cette fin, un retour à la matrice de la citoyenneté moderne, qui n’est pas seulement nationale, mais stato-nationale. La citoyenneté s’est redéfinie en corrélation de l’État moderne, selon trois principes : un statut personnel civil universel, une reconnaissance de soi comme auteur de la loi et la contribution individuelle à la puissance commune. Nous dégagerons d’abord ces principes chez Hobbes avant d’indiquer quels développements ont enrichi la citoyenneté moderne. A la lumière de cette interprétation, l’examen de la citoyenneté européenne révèle un déficit des trois principes : les droits transnationaux, en particulier, ne justifient pas un statut personnel nouveau. Nous expliquerons pourquoi il faut contester l’idée de citoyenneté européenne, telle qu’elle prétend exister aujourd’hui, ainsi que l’idée normative de citoyenneté transnationale. Quelques décisions récentes pourraient en revanche ouvrir la voie, à l’avenir, à quelque chose qui pourrait fonder une authentique citoyenneté européenne. Le séminaire : EduCivium est un séminaire organisé par Maiwenn Roudaut (Nantes Université / Centre Marc Bloch Berlin et Tristan Coignard (Université Bordeaux Montaigne/Institut Universitaire de France) en 2022 et 2023. Il s’agit d’une manifestation périodique itinérante, qui prévoit des séances de travail à l’Université Bordeaux Montaigne, à Nantes Université et au Centre Marc Bloch de Berlin. Il bénéficie du soutien des trois institutions et de l’Institut universitaire de France. L’objectif de ce séminaire est de cerner les facteurs d’évolution dans la conception, la perception et l’expérience même de la citoyenneté en Europe. En cherchant à adopter une approche diachronique, le séminaire EduCivium s’intéresse aux processus d’apprentissage et d’appropriation de la citoyenneté ainsi qu’à la manière dont ces processus s’adaptent aux mutations successives des sociétés. Pour en savoir plus : https://educivium.hypotheses.org