Biografie

Emeline Fourment ist Assistant Professor in der Politikwissenschaft an der Universität Rouen Normandie. Seit dem Wintersemester 2020/2021 ist sie assoziierte Forscherin am LS Wissensgeschichte der Universität Konstanz und arbeitet mit Anne Kwaschik an dem Forschungsprojekt „Zwischen Politik und Spiritualität. Produktion und Institutionalisierung von Körperwissen in der bundesdeutschen Frauengesundheitsbewegung (1970er˗1980er Jahre)“. Emeline Fourment ist auch Co-Koordinatorin des französischsprachigen interdisziplinären Forschungsnetzwerks VisaGe (Violences fondées sur le genre / Geschlechtsspezifischer Gewalt). Ihre Dissertation setzten sich mit Aneinungen von feministischen Theorien in anti-autoritären Milieus in Berlin und Montréal auseinander. ;

Emeline Fourment est maîtresse de conférence en science politique à l'Université de Rouen Normandie. Elle est par ailleurs chercheuse associée à la chaire d'histoire des savoirs de l'université de Constance depuis octobre 2020, où elle travaille avec Anne Kwaschik sur le projet „Zwischen Politik und Spiritualität. Produktion und Institutionalisierung von Körperwissen in der bundesdeutschen Frauengesundheitsbewegung (1970er˗1980er Jahre)“ [Entre politique et spiritualité. Production et institutionnalisation des savoirs corporels dans le mouvement ouest-allemand pour la santé des femmes (années 1970-1980). Emeline Fourment est également co-coordinatrice du réseau de recherche VisaGe sur les violences fondées sur le genre. Intitulée "Théories en action. Appropriations des théories féministes en milieu libertaire à Berlin et Montréal", sa thèse proposait une sociologie du militantisme féministe libertaire et des théories féministes.;

Emeline Fourment is Assistant Professor in political science at the University Rouen Normandie. She began to collaborate with the Chair of the History of Knowledge at the University of Konstanz during the winter semester 2020/2021 to work on a research project about the production and institutionalization processes of body knowledges in the German women's health movement [Zwischen Politik und Spiritualität. Produktion und Institutionalisierung von Körperwissen in der bundesdeutschen Frauengesundheitsbewegung (1970er˗1980er Jahre)]. She is also co-coorindator of the french-speaking research network on gender based violence VisaGe. Her dissertation examined appropriations of feminist theories by feminist activists within anti-authoritarian milieus in Berlin and Montréal.    

Zusammenfassung

This dissertation, which lies at the crossroads between sociology of activism, social history of political ideas and gender studies, examines the appropriations of feminist theories within anti-authoritarian communities in Berlin and Montreal, in a comparative perspective. It is based on two ethnographic field researches that combine observations, biographical interviews and archives. First, this work highlights the intellectual dimension of anti-authoritarian activism by showing that academic sphere and anti-authoritarian communities overlap. It also shows that the more isolated from the political life of their country anti-authoritarian activists are, the more they develop a prefigurative action repertoire, which aims at creating autonomous spaces. Furthermore, looking at how anti-authoritarian feminists articulate theory and practice, this thesis brings out three (heteronormalized, lesbian, or sexual-intersectional) appropriations of queer theory. It argues that appropriations of feminist theories are shaped by collective identity processes which define anti-authoritarian sub-communities as much as they participate in these processes. Finally, this work analyzes feminist mobilizations against sexual violence within anti-authoritarian communities. It focuses on the way materialist, queer and/or intersectional feminist theories are used by activists. In this context, it demonstrates that theories cannot be considered as isolated from practices: they are mostly interwoven with organization repertoires (women-only or gender-mixed groups) and action repertoires (offensive or pedagogical actions).;

À la croisée de la sociologie du militantisme, de l’histoire sociale des idées politiques et des études de genre, cette thèse examine les appropriations des théories féministes dans les milieux libertaires berlinois et montréalais. La comparaison qu’elle propose repose sur deux enquêtes ethnographiques qui mêlent observations, entretiens biographiques et archives. Ce travail souligne le caractère intellectualisé du militantisme libertaire, mettant en évidence une imbrication entre monde universitaire et milieu libertaire. Il montre également que plus les libertaires sont isolés de la vie politique de leur pays, plus ils et elles développent des modes d’action préfiguratifs, centrés sur la création d’espaces autonomes du reste de la société. Se penchant ensuite sur la manière dont les féministes libertaires articulent théorie et pratique, cette thèse met en lumière trois appropriations possibles (hétéronormée, lesbienne, sexuelle-intersectionnelle) de la théorie queer. Elle soutient alors que les appropriations des théories féministes sont façonnées par des processus de différenciation de sous-milieux libertaires autant qu’elles y participent. Enfin, ce travail analyse les mobilisations féministes contre les violences sexuelles internes aux milieux libertaires, et la manière dont celles-ci font intervenir les théories féministes matérialistes, queer et/ou intersectionnelle. Dans ce cadre, il montre que les théories ne peuvent être considérées isolément : elles apparaissent surtout sous des formes cristallisées dans des modes d’organisation (mixité ou non) et d’action (offensive ou pédagogie).;

This dissertation, which lies at the crossroads between sociology of activism, social history of political ideas and gender studies, examines the appropriations of feminist theories within anti-authoritarian communities in Berlin and Montreal, in a comparative perspective. It is based on two ethnographic field researches that combine observations, biographical interviews and archives. First, this work highlights the intellectual dimension of anti-authoritarian activism by showing that academic sphere and anti-authoritarian communities overlap. It also shows that the more isolated from the political life of their country anti-authoritarian activists are, the more they develop a prefigurative action repertoire, which aims at creating autonomous spaces. Furthermore, looking at how anti-authoritarian feminists articulate theory and practice, this thesis brings out three (heteronormalized, lesbian, or sexual-intersectional) appropriations of queer theory. It argues that appropriations of feminist theories are shaped by collective identity processes which define anti-authoritarian sub-communities as much as they participate in these processes. Finally, this work analyzes feminist mobilizations against sexual violence within anti-authoritarian communities. It focuses on the way materialist, queer and/or intersectional feminist theories are used by activists. In this context, it demonstrates that theories cannot be considered as isolated from practices: they are mostly interwoven with organization repertoires (women-only or gender-mixed groups) and action repertoires (offensive or pedagogical actions).