Katia Genel | Chercheuse associée
Institution principale
:
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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Position
:
Maîtresse de conférences HDR
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Discipline
:
Philosophie
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Biographie
Katia Genel est agrégée et docteur en philosophie. Après une thèse en philosophie sur la question de l’autorité dans l’Ecole de Francfort, menée à l’Université de Rennes 1 et en co-tutelle avec l’Université de Francfort/Main (Institut für Philosophie et Institut für Sozialforschung), elle a été élue maîtresse de conférences en philosophie allemande à l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Elle est rattachée au Centre de recherche sur les philosophies modernes de la Sorbonne (Hiphimo). Elle a été membre du projet ANR/DFG CActuS (Actualité de la critique. Théorie de la société, sociologie et critique sociale en France et en Allemagne, dirigé par Gérard Raulet et Axel Honneth entre 2013 et 2016).
Ses recherches portent sur les différentes approches critiques de la société et leurs enjeux méthodologiques. Elle conjugue une perspective historique sur la tradition de « l’Ecole de Francfort », l’étude de ses sources dans l’idéalisme hégélien et le matérialisme de Marx, de son dialogue avec les sciences sociales, jusqu’à ses prolongements plus contemporains (chez Habermas et Honneth), à une perspective plus épistémologique, centrée sur l’étude des modèles de la critique et de l’interdisciplinarité.Ses thèmes de recherches sont la philosophie allemande, la philosophie sociale et politique, notamment la théorie critique, et l’épistémologie des sciences sociales.
Approches critiques : du social au politique, et retour
L'oubli du labeur. Un essai de philosophie sociale du travail.
L’ouvrage s’attache à un point aveugle des philosophies du travail, la dimension du labeur au sens d’un travail voué à la reproduction de la vie sociale, et indispensable pour faire fonctionner la société et maintenir le monde en l’état. Cette dimension ne reçoit que peu d’attention de la part de la philosophie politique et même de certaines philosophies du travail depuis Hegel. Ce désintérêt, ou cet oubli, tient d’une part au fait que le labeur, mis en avant par Arendt dans sa tripartition des activités humaines, demeure une catégorie contestée et mouvante (au moins pour les sciences sociales), qui regroupe des activités habituellement distinguées (le travail de reproduction et de service y coexistent avec le travail de maintenance et le travail pénible). Il a aussi sa source dans la réticence de la philosophie à prendre pour objet l’activité concrète du travail. Il tient enfin au lien que le labeur entretient avec la nécessité y compris sociale, qui le place à l’opposé de ce qui fonde les conceptions traditionnelles du travail qui considèrent celui-ci comme un vecteur d’autonomie, voire de réalisation de soi. L’ouvrage vise à dégager l’intérêt d’une analyse du labeur pour la philosophie sociale du travail, en établissant un dialogue avec les approches féministes qui ont particulièrement pris en compte cette dimension du travail : les perspectives sur le care, la subsistance et la reproduction sociale. Le labeur, qui renvoie le plus souvent à un travail difficile ou dénué de sens, qu’on souhaite déléguer et qui est pourtant inévitable, met largement en cause le critère de la réalisation de soi comme celui de l’autonomie dans le travail. Il permet de mettre en lumière des « pathologies de la reproduction » qui soulèvent à leur tour des questions sociales et politiques à propos de la justice et de l’égalité dans le travail, de l’utilité et du sens. Prendre en considération le travail laborieux suppose de redéfinir la philosophie sociale.
Prismes. Théorie Critiqe
11 février 2022Katia Genel , Theodor W. Adorno, Miguel Abensour, Duarte Rolo, Peter E. Gordon, Agnès Grivaux, Samir Gandesha
ISBN: 9791094512210
Au milieu de la Seconde Guerre mondiale, dans une détresse fondamentale, et un désir de repenser la modernité à l’aune même de la catastrophe en cours, Adorno et Horkheimer écrivent la Dialectique de la raison. Texte qui tente de penser les démons modernes à l’intérieur même du mouvement d’émancipation qu’ont représenté la modernité, les Lumières, le déploiement de la raison.
Notre époque actuelle, on le voit bien, est loin d’être étrangère à ce type de problèmes. Aux désirs régressifs d’en finir avec la raison comme à ceux de lui donner tous les pouvoirs. Aux cultes incitatifs des « chefs » comme à ceux des « experts ». Aux colères qui veulent tout casser comme aux certitudes sereines que tout ne va pas si mal et qu’il faudrait, autant que possible, être «raisonnable».
Nous essaierons d’être « le guetteur des régressions de la raison et de ses retournements en mythologie » (Miguel Abensour) et, autant que possible, le capteur, aujourd’hui, de certaines dominations enfouies ou banalisées, et de quelques ouvertures utopiques oubliées ou ignorées.
Prismes. Théorie critique – Volume 4 – 2022 [Collectif]
ISBN : 9791094512210 – 320 pages – 14,00 €
En librairie le 11/02/2022
Sommaire
- Theodor W. Adorno – « Sur la personnalité autoritaire »
- Miguel Abensour – « La protection est l’archétype de la domination » / « Généalogie de la domination » / « Là où on ne voyait rien, on discerne quelque chose »
- Katia Genel et Duarte Rolo – « Actualité de la notion d’autoritarisme. Repenser les démocraties entre psychanalyse et théorie sociale »
- Peter E. Gordon – « Réalisme et utopie dans La personnalité autoritaire »
- Agnès Grivaux – « Propagande de masse, préjugés et déraison politique chez Adorno et Horkheimer »
- Duarte Rolo – « Métapsychologie de la personnalité autoritaire »
- Samir Gandesha – « Comment on en vient à former une masse ? »
Axel Honneth, Jacques Rancière - Anerkennung oder Unvernehmen?
01 juin 2021Katia Genel , Jean-Philippe Deranty
Taschenbuch wissenschaft 2233
Edition: Suhrkamp
Collection: Taschenbuch wissenschaft 2233
ISBN: 978-3-518-29833-6
Axel Honneth, Jacques Rancière
Anerkennung oder Unvernehmen?
Eine Debatte
Herausgegeben von Katia Genel und Jean-Philippe Deranty
Anerkennung steht im Zentrum von Axel Honneths einflussreicher Theorie des Sozialen; das Unvernehmen bildet die Grundlage von Jacques Rancières nicht minder wirkmächtiger Theorie der Politik. Für Honneth ist Rancières Konzeption des Politischen realitätsfern und zu stark auf Gleichheit fixiert; laut Rancière arbeitet Honneths Theorie der Anerkennung mit falschen Vorstellungen von Subjektivität und Identität. Gemeinsam überlegen sie, welche Gestalt eine kritische Theorie der Gesellschaft heute annehmen muss. Eine höchst produktive Debatte zwischen zwei gegensätzlichen Vertretern des europäischen postmarxistischen Denkens.
Publications
Monographien:
Katia Genel, Hannah Arendt. L'expérience de la liberté, Paris, Belin, 2016.
Katia Genel, Autorité et émancipation. Horkheimer et la Théorie critique, Paris, Payot, « Critique de la politique », 2013.
Herausgeberwerke:
- Katia Genel, Céline Jouin (dir.), coordination du dossier « Autour du Commun de la liberté de Catherine Colliot-Thélène », Cahiers de philosophie de l’université de Caen, numéro 61, à paraître en 2024.
- Isabelle Aubert, Katia Genel (dir.), Adorno. Dialectique et négativité, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie », 2023.
- Katia Genel, Niklas Plätzer (dir.), Croisements critiques. Actualité de l’École de Francfort, Le Bord de l’eau, 2023.
- Emmanuel Delille, Katia Genel (dir.), coordination du dossier « Philosophie, psychologie, psychanalyse. Perspectives sur la transformation sociale », Archives de philosophie, janvier-mars 2023.
- Alexis Cukier, Katia Genel, Duarte Rolo (dir.), Le sujet du travail. Théorie critique, psychanalyse et politique, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, Collection « Clinique psychanalytique et psychopathologie », 2022.
- Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (dir.), Axel Honneth, Jacques Rancière, Anerkennung oder Unvernehmen? Eine Debatte, Berlin, Suhrkamp, 2021.
- Katia Genel, Lucie Wezel, Jean-Baptiste Vuillerod (dir.), Retour vers la nature ? Questions féministes, Lormond, Bord de l’eau, 2020.
- Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (éd.), Reconnaissance ou mésentente ? Un dialogue critique entre Jacques Rancière et Axel Honneth, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2020.
- Zusammen mit Agnès Grivaux, Frank Müller und Salima Naït Ahmed, Dossier « ‘Heureux’ comme Adorno en France ? », in Recherches germaniques, 2019.
Katia Genel (Hg.), La Dialectique de la raison: sous bénéfice d'inventaire, Paris, Editions de la maison des sciences de l'homme, 2017.
- Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (Hg.), Axel Honneth & Jacques Rancière. Recognition or Disagreement: A Critical Encounter on the Politics of Freedom, Equality, and Identity, Columbia University Press, 2016.
Aufsätze:
- Katia Genel, « Diagnostics critiques. Maladies et pathologies sociales dans la Théorie critique de l’École de Francfort », Rue Descartes, vol. 103, no. 1, 2023, p. 27-44.
- Katia Genel et Emmanuel Delille, « Avant-propos », Dossier « Philosophie, psychologie, psychanalyse. Perspectives sur la transformation sociale », Archives de philosophie, janvier-mars 2023, p. 7-13.
- Katia Genel et Agnès Grivaux,« Les besoins : une mise à l’épreuve de la psychanalyse par la Théorie critique », Archives de philosophie, Dossier « Philosophie, psychologie, psychanalyse. Perspectives sur la transformation sociale », janvier-mars 2023, p. 53-70.
- Katia Genel, „Die zerrissene Sittlichkeit: Adorno zwischen Kant und Hegel“ Unversöhnlichkeiten. Einübungen in Adornos Minima Moralia, Pierre Buhlmann, Tobias Nikolaus Klass et Philipp Nolz (dir.), Vienne, Turia + Kant, 2023, p. 68-80.
- Katia Genel, « Travail, nécessité et émancipation chez Arendt et dans l’École de Francfort : la différence de la psychanalyse » in Le sujet du travail : Théorie critique, psychanalyse et politique, A. Cukier, K. Genel, D. Rolo (dir), Rennes, PUR, 2022, p. 125-139.
- "La théorie de la reconnaissance d’Axel Honneth à l’épreuve de la crise sanitaire : travail, labeur et contribution sociale”, Sociologie du travail [Online], Vol. 64 - n° 1-2 | Janvier-Juin 2022, URL: http://journals.openedition.org/sdt/40763; DOI: https://doi.org/10.4000/sdt.40763
- « Hannah Arendt, une critique du travail : comment sortir de "la triste alternative de l’esclavage productif et de la liberté improductive"? », in Histoire philosophique du travail, F. Fischbach, A. Merker, P.-M. Morel et E. Renault (dir.), Paris, Vrin, 2022, p. 329-355.
- Katia Genel, « Hannah Arendt », in Dictionnaire des anthropologies, Mathilde Lequin et Albert Piette (dir.), Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2022, p. 21-28.
- « L’espace sensible comme espace sensible : sur la tension entre activité et passivité », Cahiers de l’Herne « Hannah Arendt », Paris, 2021, p. 147-152.
- « Le déchirement de la Sittlichkeit : Adorno en dialogue avec Hegel », Etica & Politica / Ethics & Politics, XXIII, 2021, 2, p. 213-232. http://www2.units.it/etica/2021_2/GENEL.pdf
- „On Some ‘Pathologies’ Of Democracy: Authoritarianism, Prejudice, Populism. Towards A Critical Theory Of Democracy?“, AZIMUTH. Philosophical Coordinates in Modern and Contemporary Age, VIII (2020), n° 16, p. 57-69
-"Horkheimer, Max". In: Sellers M., Kirste S. (eds) Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy. Springer, Dordrecht, 2020. https://doi.org/10.1007/978-94-007-6730-0_769-1
- « La Théorie critique, entre reconnaissance et mésentente » (co-écrit avec J.-P. Deranty), in Katia Genel, Jean-Philippe Deranty (dir.), Reconnaissance ou mésentente ? Un dialogue critique entre Jacques Rancière et Axel Honneth, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2020.
- „Une lecture féministe d’Arendt ? » in Katia Genel, Lucie Wezel et Jean-Baptiste Vuillerod (dir.), Retour vers la nature ? Questions féministes, Lormond, Bord de l’eau, 2020.
- « Vie et critique. Esquisse d’un parallèle entre l’École de Francfort et Georges Canguilhem », in Recherches germaniques, 49, 2019.
- “The Norm, the Normal and the Pathological: Articulating Honneth's Account of Normativity with a French Philosophy of the Norm (Foucault and Canguilhem)”, Critical Horizons, 2019.
- „Die ambivalente Logik der Emanzipation. Spannungsverhältnisse zwischen der Frankfurter Schule und Jacques Rancières kritischer Theorie“, in Alex Demirovic, Susanne Lettow, Andrea Maihofer (Hrsg.), Emanzipation. Zu Geschichte und Aktualität eines politischen Begriffes, Münster, Westfälisches Dampfboot, 2019, p. 37-56
- « Les logiques ambivalentes de l’émancipation », revue Prismes, n°1, 2018.
- « La fin de l’individu ? Adorno lecteur de Kant et de Freud », Cahiers philosophiques 2018/3 (n° 154).
- « Critique de la domination et théorie de la démocratie. Retour sur la divergence entre la première et la deuxième génération de l’école de Francfort », in Dialogues avec Jürgen Habermas, I. Aubert et J.-F. Kervégan (dir.), Paris, CNRS Editions, 2018.
- « Cultura e Autorità: Il cambiamento del pensiero di Max Horkheimer negli anni ’40 » in Arte Nuova e cultura di massa, Nicola Emery (dir.), Mimesis, 2018, p. 87-101.
- « Prendre la parole et être entendu. Lectures de l’analyse arendtienne de l’espace public par Seyla Benhabib et Iris Marion Young », Raisons politiques 2017/4 N° 68, p. 47-63.
- « Les figures de la critique dans l’École de Francfort. Normativités du social, rationalité et irrationalité », Jurisprudence. Revue critique, « Le droit, entre théorie et critique », 2017, p. 61-73.
- « La dialectique de la raison, contribution à une théorie du totalitarisme ? État autoritaire, État totalitaire et non-État » in K. Genel (éd.), La Dialectique de la raison: sous bénéfice d’inventaire, Paris, Editions de la maison des sciences de l’homme, 2017.
- « La Dialectique de la raison : la fin du marxisme ou sa discussion critique ? », in C. Colliot-Thélène (ed.), Que reste-t-il de Marx ?, Rennes, PUR, 2017, p. 59-75.
- « Les théories de la reconnaissance face au problème de l’assujettissement. Trois figures de la servitude chez Axel Honneth, Judith Butler et James C. Scott », in Donner, reconnaitre, dominer. Trois modèles en philosophie sociale, Louis Carré et Alain Loute (dir.), Presses du Septentrion, collection « Philosophie », 2016.
- « Horkheimer : une critique originale de la domination », Matérialismes, culture et communication, F. Granjon (dir.), Coll. Matérialismes, Presse des Mines, 2016, pp. 203-219.
- « École de Francfort et freudo-marxisme: sur la pluralité des articulations entre psychanalyse et théorie critique », Actuel Marx, 2016/1, n° 59, p. 11-25.
- « La critique de l’autorité en démocratie. Quelques pistes ouvertes par Weber, l’École de Francfort et la sociologie critique », Revue Raison présente, 2015, p. 25-33.
- « Autorité et domination chez Honneth : quelles perspectives critiques », in Capitalisme et démocratie : autour de l’œuvre d’Axel Honneth, C. Bouton et G. le Blanc (dir.), Ed. Bord de l’eau, 2015.
- « L’École de Francfort et la politique : la place de Marcuse entre Horkheimer, Adorno et Neumann », Illusio, « Théorie critique de la crise, Du crépuscule de la pensée à la catastrophe », Le Bord de l’eau, n°12/13, 2014.
- « Psychanalyse et Théorie sociale : la psychanalyse est-elle un facteur d’émancipation ? », Revue Contretemps, mars 2014 (en ligne : http://www.contretemps.eu/interventions/psychanalyse-th%C3%A9orie-sociale-psychanalyse-est-elle-facteur-%C3%A9mancipation)
- « L’autorité des faits : Horkheimer face à la fermeture des possibles », revue Tracés, 2013/1, n° 24, p. 107-119.
- « Le problème de l’autorité : l’École de Francfort à la lumière des analyses d’Arendt », in Pierre-François Noppen, Iain Macdonald, Gérard Raulet (dir.), Les Normes et le possible : héritage et perspectives de l'École de Francfort, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, coll. Philia, 2013.
- « Devenir de l’analyse freudienne de la masse dans l’École de Francfort » (co-écrit avec Julia Christ), in M. G. Wolkowicz, T. Moreau, A. Nouss et G. Rabinovitch (dir.), La Psychologie de masse aujourd’hui, Paris, éd. des Rosiers, coll. Schibboleth – Actualités de Freud, 2012, p. 79-93.
- « Die sozialpsychologische Kritik der Autorität in der frühen kritischen Theorie Max Horkheimer zwischen Erich Fromm und Theodor W. Adorno », in M. Hawel (dir.), Doktorand_innen-Jahrbuch der Rosa-Luxemburg-Stiftung, Bd. 1, Berlin, Karl Dietz Verlag, 2011, p. 174-186.
- « Biopouvoir, biopolitique : de la description à la critique », in Médecine, Santé, Soin. Manuel Médecine et Sciences Humaines, Paris, Les Belles Lettres, 2011, p. 600-606.
- « Droit et politique dans la critique de la domination. Confrontation entre Horkheimer et les juristes Neumann et Kirchheimer », in H. Bentouhami, N. Grangé, A. Kupiec et J. Saada (dir.), Le souci du droit. Où en est la Théorie critique ?, Paris, Sens & Tonka, 2010, p. 43-60.
- « L’approche socio-psychologique de Horkheimer, entre Fromm et Adorno », Astérion, n° 7, juin 2010.
Übersetzungen:
- Traduction de l’allemand avec Agnès Grivaux de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Vers un nouveau Manifeste ?, Monts, Éditions de La Tempête, 2020.
- Traduction de l’allemand (avec J. Tain) de Martin Saar « La philosophie sociale comme théorie critique. Ordre – Pratique – Sujet » in Actuel Marx 2019/2 (n° 66), p. 138 à 151.
- Traduction (avec le Groupe de traduction du Centre Marc Bloch) de Th. W. Adorno, Sur la tradition [1966], in Où en sommes-nous avec la Théorie esthétique d’Adorno ?, rennes, Editions Pontcerq, 2018, p. 427-438
- Traduction de l’anglais de l'article d'Amy Allen “Reason, power and history: Re-reading the Dialectic of Enlightenment” paru dans Thesis Eleven, 2014, pp. 1-16.
- Traduction (avec J. Christ) de textes de Max Horkheimer, Gesammelte Schriften Bd. 12, Frankfurt/Main, Fischer, 1972 : Th. Adorno, M. Horkheimer, Le Laboratoire de la Dialectique de la raison, Paris, Editions Maison des sciences de l’homme, Philia, 2013.
- Traduction de l'allemand (avec I. Aubert) de l’essai de Jürgen Habermas, « Hat die Demokratie noch eine epistemische Dimension? Empirische Forschung und normative Theorie », Ach, Europa. Kleine Politische Schriften XI, 2008 pour la Revue Participations, 2012/4 et 2013/1.