Zusammenfassung

Die Dissertation bearbeitet die Frage der Auswirkungen der Berliner Mauer auf die ostdeutsche Gesellschaft. Die Studie konzentriert sich auf deren Auswirkungen, auf alltägliche Lebenswelten und Verkehrswege. Insofern handelt es sich um eine mikrohistorische oder noch mehr um eine psychogeographische Analyse der ostdeutschen Gesellschaft. Die Psychogeographie verweist auf die 1950er Jahren und den Surrealismus. Guy Debord bezeichnet sie als "l'étude des lois exactes, et des effets précis du milieu, consciemment aménagé ou non, agissant directement sur le comportement affectif des individus". Inwieweit kann sich die ostdeutsche Gesellschaft dieses begrenzte und durchgesetzte Territorium wieder aneignen und den affektiven und territorialen Bruch überwinden?  Die Frage der sensiblen Dimension zu dem Territorium wirft die Fragestellungen der Geschichte der Emotionen auf. Die Errichtung der Mauer ist durch die kollektive Erinnerung sehr geprägt. Mein Ziel ist es, die Frage dieses kollektiven Schocks zu überwinden und durch die affektive Beziehung zu dem Territorium, die Vielfältigkeit der Emotionen zu untersuchen. Wie erlebt die Gesellschaft die territoriale Zäsur? Inwiefern fühlte sie sich mit der anderen Seite verbunden? Inwieweit differenziert sie sich, beschreibt sie sich als Ostberliner? Welchen Zusammenhang gibt es zwischen der Schaffung der Identität und die Veränderung des Territoriums? Kreiert das Territorium die Identität? Oder wurde das Territorium durch diese Identität(en) gebildet?;

Le travail de doctorat propose une lecture micro-historique et géographique des effets de la construction du Mur de Berlin sur la société est-allemande. Il se concentre sur la question des répercussions de la construction du Mur sur les sociétés est-allemandes dans leurs lieux de vie et leur circulation quotidiennes. La construction du Mur de Berlin fait l’objet d’une intense littérature qui revient notamment sur le choc et la surprise qui ont accompagné l’événement. L’étude tente de dépasser cet effroi, bien intégré dans l’histoire collective, afin de sonder une pluralité d’émotions, et ce, à travers le rapport affectif que les sociétés entretiennent avec leur territoire. L’approche psycho-géographique choisie, témoin non dissimulé de l’alliance de l’histoire et de la géographie en France, permet d’avoir une autre approche du phénomène à travers les pratiques sociales du territoire. En faisant le choix de cette démarche, c’est l’interaction entre société et territoire qui est au coeur de l’étude, étant entendu que le territoire est une construction des sociétés qui y vivent et qui se l’approprient. Dans le cas de Berlin, autour du 13 août 1961, l’État crée et instrumentalise, à l’aide de la force armée, une scission dans le territoire. Quel rôle doit et peut alors jouer la société ? Comment les sociétés, dans les différents quartiers, parviennent-elles à se réapproprier le territoire et à y imprimer une culture, plus ou moins indépendante du standard officiel ? Il s’agit, dans ce travail, d’étudier les mouvements de refus, de recul, d’adhésion, d’accommodation, face aux nouveaux projets urbains alors engagés ainsi que les formes d'appropriation du territoire.