Cécile Moreno
VITA
Biografie
Ihre Doktorarbeit widmet Cecile Moreno dem Theaterregisseur Patrice Chéreau, ihre Arbeit hat den Titel „Patrice Chéreau in Nanterre : eine neue Heterotopie ?” und wird von Prof. Jean-Louis Besson an der Universität Paris-Nanterre (Frankreich) betreut. Als staatlich geprüfte Lehrerin der Philosophie unterrichtete sie in verschiedenen Lehranstalten in der Umgebung von Paris, wie auch in den Gebieten mit besonderer Bildungsförderung (ZEP in französisch genannt), bevor sie in das Lehrerkollegium des Internatsgymnasiums Saint-Martin de France in Pontoise eintrat, welches ungefähr 1000 Schüler hat. Sie lebt heute in Berlin, wo sie auch weiterhin als Lehrerin in deutschen Einrichtungen tätig ist. Ausgehend von den geisteswissenschaftlichen Vorbereitungsklassen der Hypokhâgne und Khâgne am Lycée Saint-Sernin in Toulouse erhielt sie ihre philosophischen Grundlagen von Monique Gomar und Pascal Dupont. Der Master an der Universität von Toulouse, unter der Leitung von Pierre Montebello, hinterfragte den Begriff der nietzschanischen Affirmation anhand seines symbolischen Ausdrucks im Herzen der mythologischen Trilogie von Theseus, Ariane und Dionysos. Von der Ausdruckskraft des Journalismus angezogen, unterbricht sie vorübergehend ihre universitäre Laufbahn, um mit dem geschriebenen Wort in den Printmedien ihren Weg zu finden. Während ihrer 8-jährigen Tätigkeit als Journalistin für Regional-, Stadt- und Kunstzeitschriften arbeitete sie auch in Paris als Korrespondentin für Centre-Presse, die zur Le Monde-Gruppe gehörte. Im Rahmen ihrer journalistischen Tätigkeit bekam sie die Gelegenheit Raoul Coutard zu treffen, den führenden Kameramann und Fotographen der filmischen Stilrichtung der „Nouvelle Vague“. Als Co- Autorin erarbeitete sie zusammen mit ihm dessen Biographie „L’impériale de van Su“, die im Ramsay Verlag 2006 erschienen ist. Fasziniert von den darstellenden Künsten, dem Theater und dem Kino, entschied sie sich, ihren Master 2 einem Theaterstück und seinem Regisseur zu widmen, « der Kamiliendame » von Frank Castorf, dem ehemaligem Intendanten der Volksbühne in Berlin. Unter der Leitung von Frau Brigitte Krulic und Frau Pascale Cohen-Avenel an der Universität von Nanterre befasste sich Cecile Moreno mit dem ersten Bühnenstück des deutschen Regisseurs in französischer Sprache in Paris, das im „Theater de l’Odéon“ im Jahre 2011 aufgeführt wurde. Die Studienarbeit bekam die Auszeichnung „sehr gut“. Sie veröffentlichte im Januar 2018 mit der Gesellschaft für Stadtgeschichte von Nanterre ihr theatergeschichtliches Buch „Tous les arbres ont des racines. Théâtre des Amandiers (1965/1982), les années fondatrices“ („Alle Bäume haben Wurzeln. Theater des Amandiers (1965/1982), die Gründungsjahre“). Das Ergebnis von zehn Jahren Arbeit zeigt, mit einem Vorwort von Richard Peduzzi, auf originelle Weise die Entstehung dieses Centre dramatique national, einer der berühmtesten Bühnen in Frankreich mit europäischer und internationaler Anerkennung. Cécile Moreno ist an die Interdisziplinarität der Wissenschaften gebunden und forscht mit dem Blick einer Philosophin und auch einer Theaterhistorikerin. Sie ist auch besonders sensibel gegenüber Ansätzen, die das Verständnis der Forschung mittels geografischer Erfassungen und Fragen verstärken.;
Actuellement doctorante en Etudes théâtrales, Cécile Moreno consacre son travail de thèse au metteur en scène, Patrice Chéreau. Il s’intitule « Les scènes hétérotopiques de Patrice Chéreau : lieux de quelles révolutions ? Théâtre Nanterre-Amandiers (1982/1990) ». Professeur certifiée de philosophie, elle a notamment enseigné dans des établissements situés en zones d’éducation prioritaires en région parisienne, avant de rejoindre l’équipe professorale du Lycée Saint-Martin de France, à Pontoise, un des plus grands internats de France, qui accueille près de 1000 élèves. Elle vit aujourd’hui à Berlin, où elle continue à enseigner dans des établissements allemands. Issue des classes préparatoires Hypokhâgne et Khâgne, qu’elle a suivies au Lycée Saint-Sernin, à Toulouse, elle reçoit les enseignements philosophiques de Monique Gomar et de Pascal Dupont. Titulaire d’une maîtrise de philosophie, menée sous la direction de Pierre Montebello, elle interroge la notion d’affirmation nietzschéenne à travers son expression symbolique au cœur de la trilogie mythologique Thésée, Ariane, Dionysos. Étant sollicitée par le milieu journalistique, elle interrompt temporairement sa carrière universitaire pour travailler dans la presse écrite. Pendant huit ans, elle est journaliste pour des magazines régionaux et culturels, tels que Artistes Magazine ou L’Art Plein Cadre, appartenant aux Editions du Grand Palais. Elle est aussi correspondante à Paris, pour Centre-Presse, titre appartenant au groupe Le Monde. Dans le cadre de ces activités, elle fait la rencontre de Raoul Coutard, directeur de la photographie de la Nouvelle Vague, avec lequel elle entreprend la coécriture d’un ouvrage de mémoire, L’Impériale de Van Su, ou comment je suis rentré dans le cinéma en dégustant une soupe chinoise, paru en 2006 aux Editions Ramsay. Passionnée par les arts du spectacle, théâtre et cinéma, elle décide de consacrer son Master 2 à une étude de La Dame aux Camélias, première mise en scène en français du metteur en scène est-allemand Frank Castorf, alors Intendant de la Volksbühne à Berlin. Elle publie, en janvier 2018, aux éditions de la Société d’histoire de Nanterre, Tous les arbres ont des racines. Théâtre des Amandiers (1965/1982), les années fondatrices. Fruit de dix années de travail, cet ouvrage, préfacé par Richard Peduzzi, retrace de façon inédite la naissance de ce Centre dramatique national qui figure parmi les plus réputés de France et dispose d’une reconnaissance européenne et internationale. Attachée à la transversalité des sciences, Cécile Moreno conduit ses travaux de recherche, avec un regard à la fois de philosophe et d’historienne du théâtre. Elle est aussi particulièrement sensible à dynamiser ses approches grâce à une appréhension géographique de ses questionnements.
Mutterinstitut:
Université Paris Nanterre
Forschung
Forschungsthemen
Meine Doktorarbeit ist dem Werk des Regisseurs Patrice Chéreau gewidmet. Sie sucht die Verbindungen zu entschlüssen, die der französische "metteur en scène" mit dem intimen, erlebten, sozialen und theatralischen (die Bühne, Zuschauraum und gesamter Theatersaal) Raum eingeht. Um diese Arbeit durchzuführen, scheint es mir relevant nicht nur dramaturgische Konzepte zu benutzen, sondern auch mit anderen Instrumenten, die sich an der Kreuzung von verschiedenen Fachbereichen (Philosophie, Gechichte und Geographie) finden, zu forschen. Unter ihnen findet sich das Konzept der Heterotopie von Michel Foucault.;
Les scènes hétérotopiques de Patrice Chéreau, lieux de quelles révolutions ? (Théâtre Nanterre-Amandiers, 1982/1990) En quoi le concept d’hétérotopie forgé par le philosophe Michel Foucault peut-il être pertinent pour accompagner la lecture de la présence et des œuvres de Patrice Chéreau à Nanterre ? De quelle manière les noyaux conceptuels, qui relèvent d’une définition de l’hétérotopie, invitent-ils à une traversée inédite des lieux à la fois réels et imaginaires de la fabrication des créations qu’il présente au Théâtre Nanterre-Amandiers, entre 1982 et 1990 : l’utopie située ;
les espaces autres ;
les marges et les centres ;
les lieux réels et imaginaires ;
la disparition et la naissance ;
la société et l’ordre des êtres et des choses ;
la discipline et la contestation ;
la résistance, le plaisir et la violence des corps ? Après le festival de Spolète, le Piccolo Teatro de Milan, le Théâtre National Populaire de Villeurbanne, le Festspielhaus de Bayreuth, Patrice Chéreau est nommé en 1981 à la codirection du théâtre Nanterre-Amandiers. Il va bientôt s’installer dans un lieu qui n’est pas neutre, un lieu chargé d’histoire. Surgissant dans une forme de « no man’s land », abrité dans une succession de « lieux-dits » (tels que la Côte des Amandiers ou encore La Folie, ancien campus d’aviation militaire où s’est installée la Faculté de Lettres et de Droit de Nanterre, aujourd’hui l’Université Paris Nanterre), avant de devenir un « lieu commun », le passé du Théâtre Nanterre-Amandiers est traversé par cette question des espaces à vivre et à faire vivre, sur la scène comme au sein d’un territoire. En effet, né en 1965, à l’initiative de Pierre Debauche et de sa compagnie, sous une forme festivalière, épousant en 1968 la forme nouvelle du « théâtre de quartiers », le Théâtre des Amandiers « se sédentarise » dans un premier bâtiment, en 1969. Néanmoins provisoire, il abrite une « maison de la culture » expérimentale, dirigée par Pierre Debauche et Pierre Laville, à laquelle se joint, en 1971, un « centre dramatique national » (CDN), qui est dirigé, à partir de 1974, par l’écrivain, XavierAgnan Pommeret. Ce n’est qu’en 1976, onze ans après sa naissance, cinq ans avant la nomination de Patrice Chéreau, que le Théâtre des Amandiers est inauguré dans le bâtiment qui l’abrite encore aujourd’hui, au 7, avenue Pablo-Picasso. La complexité de son histoire - théâtre né sans lieu fixe, émergeant dans une ville de banlieue, industrielle et majoritairement ouvrière -, les enjeux géographiques et urbains dont sa naissance est témoin – l’expansion de Paris, la capitale, vers l’Ouest, avec notamment l’implantation du quartier de commerce La Défense – font du Théâtre des Amandiers, devenant avec Chéreau le « Théâtre Nanterre-Amandiers », un lieu singulier, dont les caractéristiques correspondent systématiquement à celles d’ « un espace hétérotopique », autrement dit à celles d’« une hétérotopie », telles que les définit le philosophe. À l’opposé de l’« utopia », non-lieu ou lieu qui n’existe pas, l’hétérotopie s’affirme comme une « utopie située », en marge d’un centre, et comme un territoire sur lequel vient se concrétiser un impensable, un improbable, un impossible, en tout cas une idée conventionnellement jugée irréalisable, un projet communément considéré comme défiant les lois de la réalité. Partant du constat suivant lequel, dès sa naissance en 1965, le Théâtre des Amandiers s’affirme comme un exemple pertinent d’espace hétérotopique, car il est à la fois un lieu en marge (à la périphérie de Paris et en résistance à son extension) et le lieu d’une utopie concrétisée, en l’occurrence celle de la décentralisation dramatique en banlieue, l’analyse entend interroger les intentions et le travail de Patrice Chéreau durant ses années nanterriennes. Quel est donc ce lieu offert à Patrice Chéreau et son équipe ? De quelle manière vont-ils l’investir ? Comment envisager le « projet Chéreau » qui s’y déploie ? Est-il le prolongement, la suite logique de l’hétérotopie constituée durant les seize années précédentes par les équipes en place, dont celles conduites par Pierre Debauche, fondateur du lieu ? Est-il son renouvellement, ou plus encore, l’avènement d’une nouvelle hétérotopie ? De quelle hétérotopie signerait-t-il alors la fin? De quelles révolutions est-il le nom ? L’étude émet l’hypothèse selon laquelle la présence de Patrice Chéreau à Nanterre provoque un véritable choc des hétérotopies, sans qu’il n’y ait pour autant d’oppositions frontales, de « crime des hétérotopies ». Nous nous proposons d’explorer des pistes de réponse à ces questions à travers l’examen du moment même de l’arrivée de Patrice Chéreau à la codirection du théâtre, de ses intentions à la lumière de la double mission qu’il assume, celle à la fois de codirecteur de l’établissement et de créateur, metteur en scène, et aussi par le biais d’une analyse des œuvres théâtrales et cinématographiques qu’il crée durant cette période de huit ans. Une attention toute particulière est faite au tandem qu’il forme avec Richard Peduzzi. Décorateur, le peintre et sculpteur de formes et d’inventions scéniques qu’il est, crée, sur les scènes du théâtre, des espaces à caractère hétérotopiques, sensibles et poétiques, présents et imaginaires, que notre étude se propose de découvrir, guidée par son regard, son retour et son questionnement actuels sur leurs œuvres. Cécile Moreno
Titel der Dissertation:
Les scènes hétérotopiques de Patrice Chéreau : lieux de quelles révolutions ? (Théâtre Nanterre-Amandiers, 1982/1990); Les scènes hétérotopiques de Patrice Chéreau : lieux de quelles révolutions ? Théâtre Nanterre-Amandiers (1982/1990); Patrice Chéreau à Nanterre (1982/1990) : une nouvelle hétérotopie ?
Institution der Dissertation:
Université Paris Nanterre (France)
Betreuer*in
Jean-Louis Besson
Publikationen
Bücher:
- Tous les arbres ont des racines („Alle Bäume haben Wurzeln“), Ed. Société d’histoire de Nanterre, Januar 2018
- L’impériale de Van Su (ou comment je suis entré dans le cinéma en dégustant une soupe chinoise). Zusammenschreiben der Biographie von Raoul Coutard „L’impériale de van Su“ (Ramsay Verlag, 2006, Leiter der Photographie für die filmische Bewegung „ Nouvelle Vague“ (Jean-Luc Godard, François Truffaut…)
Artikel:
- „Ah Dieu que la guerre est jolie“ in Bulletin n° 46 „ Quelle histoire! (« Ach Gott, wie schön ist der Krieg » Was für eine Geschichte!) im Bulletin N°46 der Geschichtsgesellschaft von Nanterre im Jahre 2015.
- „Über Theater und Menschen;
die Entstehung der „Amandiers“ in Nanterre, im Bulletin n°34 im Jahre 2014
- „Über die Entstehung der Malerei mit Farbtuben. Besondere Ausgabe in Artistes Magazine, Grand Palais, Verlag im April 2010 in Paris.
Konferenzen, Kommunikationen ( 2014-2018)
- Die Geburt des „Theaters des Amandiers“. RADIO Agora, Sendung betitelt „Ondes Possibles. Interview geführt von Catherine Partaluppi. Sendung in live vom großen Saal des Theaters des Amandiers. Samstag 12 Mai 2018.
- Szenografie und Inszenierung: Pierre Debauche in Nanterre und Agen. Gespräche und Debatte mit Romain Fohr, Szenograf, in der Buchhandlung des Theaters des Amandiers.
- Konferenz und Debatte mit dem Publikum in „’Société des Lettres de Nanterre“ am Montag dem 5. Februar 2018. “ (Alle Bäume haben Wurzeln. Theater der Amandiers, die Gründerjahre, 1965-1982.)
- „1966 Ach Gott, wie schön ist der Krieg“. Eine Heterotopie im „Campus der Folie“. Seminar: 50 Jahre der Universität Paris Ouest Nanterre La Défense“, organisiert vom Labex Les Passés dans le présent. Thema: Wie kann man durch die Geschichte von Nanterre wandern und sie gestalten? Die Entstehung einer Universität ( 1964-1974). Eine Geschichte von Studenten, von Kultur und von Engagement. In der Universität von Paris/Nanterre . Montag dem 24. November 2014.
Organisation von Veranstaltungen
Projekt eines Seminares über das Thema "Theater und Heterotopie" im laufe des Jahres 2019/2020 zu organisieren. Gewünschte Partnerschaft mit den Theater Nanterre-Amandiers (Frankreich) und der Schaubühne Berlin (Deutschland).