Ma recherche porte sur le concept de sagesse pratique (phronèsis). Ce thème est très discuté dans divers domaines de la philosophie contemporaine, tels que l'éthique de la vertu, la philosophie politique et la philosophie de l'économie. En particulier, mon projet analyse la manière dont les philosophes Martha Nussbaum et Paul Ricoeur ont réinterprété ce concept aristotélicien, afin d’aborder certaines questions éthiques et politiques actuelles.
En particulier, je m’intéresse aux aspects épistémologiques de leur cadre théorique. Ces approches nient en effet la possibilité de trouver une norme morale appropriée à chaque situation. La sagesse pratique est comprise comme une forme de connaissance situationnelle, qui permet à l'agent vertueux de trouver la meilleure solution pour la situation spécifique à laquelle il est confronté. Cette manière de répondre au défi philosophique du fondement de l'éthique requiert une attention particulière du point de vue épistémologique, notamment pour éviter le risque de tomber dans une position relativiste.
L'importance d'une enquête épistémologique est encore plus grande concernant les applications contemporaines de ce concept car il est aujourd'hui difficile de défendre une forme de naturalisme téléologique, tel que celui qui constitue l'aspect universel de la vérité pratique dans l'éthique aristotélicienne. Le choix d'analyser les perspectives de Nussbaum et Ricoeur est déterminé par le fait que ces deux auteurs ont essayé, de manières différentes, de faire face directement à cette difficulté. En fait, ils ont cherché d'autres sources possibles de vérité pratique qui prennent en considération, à la fois, ce que Ricœur appelle une « prétention à universalité » et la conscience du caractère culturellement et historiquement déterminé de notre accès à la vérité.