Dr Bruna Martins Coelho | Chercheuse associée

Pensées critiques au pluriel. Approches conceptuelles de la recherche en sciences sociales
Centre Marc Bloch, Friedrichstraße 191, D-10117 Berlin
Email: brunamartinscoelho  ( at )  tutanota.com Tél: +49(0) 30 / 20 93 70700

Institution principale : Marc Bloch Zentrum | Position : Chercheuse associée | Discipline : Philosophie , Psychologie sociale , Histoire contemporaine |

Biographie

Bruna MARTINS COELHO est chercheuse associée au Centre Marc Bloch, ayant obtenu son doctorat en philosophie à l'Université de Paris 8 en 2022, avec la thèse intitulée "La fabrication de la famille traditionnelle: une nécrologie de la nation brésilienne" (financement : Ministère de l'Education du Brésil / CAPES). Elle est titulaire d'une licence et d'un master en philosophie de l'Université de São Paulo, ce dernier étant consacré à l'étude de la relation entre le philosophe Gilles Deleuze et la psychanalyse. Elle est membre du projet "Paradoxes de l'émancipation : connaissance et démocratie à l'ère de la post-vérité" (Centre Marc Bloch/Humboldt, Université de São Paulo) et des groupes de recherche Nexos-Southeast (Cnpq/Brésil). Elle a enseigné en tant que chargée de cours à l'Université Européenne Viadrina - Francfort (Oder) (2023) et à l'Université de Toulouse Jean-Jaurès (2019). Ses recherches, d'une transdisciplinarité marquée, se constituent dans la frontière de la philosophie politique, les épistémologies féministes et décoloniales, l'histoire, et le post-structuralisme français. Parmi ses récentes publications, on trouve le chapitre de livre "Object : This is not-a-paper 'on' anthropobscenic university", (Displacing Theory Through the Global South, Berlin, ICI Press, 2024); l'article coécrit avec Felipe Ribeiro, intitulé "Neoliberalismo como uma máquina de guerra (ou sobre a crise da biopolítica) : Lazzarato versus Foucault" (Argumentos - Revista de Filosofia, n.29, 2023) et la recension "'Sexo, gênero e sexualidades', de Elsa Dorlin: uma genealogia das práticas teóricas feministas" (Cadernos Pagu, v. 64, p. 1–6, 6 jun. 2022). Elle a également participé à l'organisation d'activités de combat contre les violences de genre : la conception du projet de médiation culturelle au Centre culturel de São Paulo signé par le collectif GENERX (2015) et les ateliers de l'association Faire Face à Toulouse (2016-2017).

Bourse

2021 - 2021 Bourse de recherche pour doctorant.e.s, Centre Marc Bloch, Berlin
2015 - 2018 Bourse de recherche pour doctorant.e.s, CAPES, Brasília

Titre de la thèse
La fabrication de la famille traditionnelle brésilienne: une nécrologie de la nation brésilienne
Résumé de la thèse

Dans cet étude généalogique, j'investigue les mutations du nationalisme familialiste au Brésil, en analysant l'interconnexion entre le viol et la construction du corps politique national. À partir de diverses sources primaires et des archives, je mène une recherche historique sur l'économie pulsionnelle et politique de cette société. En m'appuyant sur les interprétations contemporaines de la méthode généalogique foucaldienne (Elsa Dorlin, Achille Mbembe) et sur les auteures du féminisme noir et décolonial (Lélia Gonzales, Beatriz Nascimento, Rita Segato), j'ai documenté la manière dont un pouvoir disciplinaire, paramilitaire et mortel a opéré au cours des deux derniers siècles contre des communautés et des mouvements sociaux devenus des ennemis intérieurs, tout en analysant la présence du viol dans les mythes fondateurs de la brésilianité, ses implications dans la constitution de la blancheur et d'un type de 'non-lien' social. Ensuite, j'ai établi des parallèles entre les événements récents au Brésil et les processus fondateurs de la Première République, explorant les rationalités sous-jacentes à la légitimation de ces processus, ce qui m'a permis de mettre en lumière comment les catégories anthropologiques ont été utilisées comme des armes idéologiques de classe, servant au fonctionnement nécropolitique et nécroéconomique de l'État brésilien.

Institution de la thèse
Université de Paris 8 - Vincennes/ Saint-Denis
Directeur de thèse
Guillaume Sibertin-Blanc

Spectres de la blancheur anthropophagique : 'La femme noir' et Tarsila do Amaral

Dans le projet "Spectres de la blancheur anthropophagique : 'La femme noire' et Tarsila do Amaral", j'ai l'intention de faire l'histoire des ombres qui sous-tendent l'histoire du mouvement anthropophagique, en analysant sa contribution à la formation de la blancheur et de ses mythes dans les canons artistiques des années 1920 au Nouveau Cinéma des années 1960.

À partir de l'analyse d'un cas, le tableau "A Negra" (1923) de Tarsila do Amaral, qui a été établi en 1950 comme un point de repère du modernisme brésilien, j'utiliserai une méthodologie hybride, inspirée des féminismes noirs, des sciences humaines et des études culturelles, afin de le considérer comme un document d'archives de la violence multidimensionnelle inhérente à la constitution de l'histoire de l'art (blanc).  Sur la base de deux matrices méthodologiques, (1) la problématisation de la violence dans/sur les archives et les cartographies présentée par des auteurs féministes noirs (Saidiya Hartman, Marisa Fuentes, Katherine McKittrick), et (2) l'investigation, en dialogue avec la psychanalyse, présentée par des auteurs des domaines des études culturelles et de l'anthropologie (Anne McClintock, Rita Segato, Lélia Gonzales et Denise Ferreira da Silva), des effets subjectifs de la colonialité sur les arts et l'imaginaire, j'entends rendre visibles les conditions de possibilité de l'existence du système artistique dans la violence qui le constitue, en examinant le tissage des conditions de représentabilité, c'est-à-dire l'intersection symbolique/imaginaire/discursive entre la modernité, le métissage et la famille. En outre, j'examine les liens entre cette œuvre et l'iconographie latino-américaine des "mères noires" et des peuples indigènes, l'exclusion des familles racialisées de l'imaginaire national, les espaces de circulation et de reconnaissance de l'artiste et de la femme représentée.

Publications

Publications avec évaluation par les pairs

Martins Coelho, B., Ribeiro, F. (2023): Neoliberalismo como máquina de guerra (ou sobre a crise da Biopolítica): Lazzarato contra Foucault (Neoliberalism as a war machine [or on the crisis of Biopolitics]: Lazzarato versus Foucault). In: Argumentos - Revista de Filosofia, n.29, 2023, pp. 228-243. Published

Martins Coelho, B.: ’Sexo, gênero e sexualidades’, de Elsa Dorlin : uma genealogia das práticas teóricas feministas (Sex, Gender and Sexualities', by Elsa Dorlin : a genealogy of feminist theoretical practices). In: Cadernos Pagu (Qualis A1), Unicamp, n. 64, 2022, pp. 1-6, Published.

Anton, D., Azeredo, F., Martins Coelho, B., Pisani M., Ribeiro, F.: Teoria crítica, sujeitos políticos e a situação brasileira: entrevista com Vladimir Safatle   (Critical theory, political issues and the Brazilian situation: an interview with Vladimir Safatle). In: Revista de Filosofia Aurora (Qualis A2), vol. 32, n. 57, 12/2020, pp. 940-964. Published.

Martins Coelho, B.: A filosofia a golpes de martelo de Elsa Dorlin: ‘Se defender’ contra o terrorismo de Estado (Elsa Dorlin's Hammer-Wielding philosophy: 'Defend Yourself' Against State Terrorism). In: TEL Tempo, Espaço e Linguagem: Dossiê: Gênero, discursividades e transversalidades, v. 10 n. 2 , 2019, pp. 282-297. Published.

Martins Coelho, B.: ’Se défendre’, d’Elsa Dorlin – une philosophie à coup de marteau ('Self défense', by Elsa Dorlin - a philosophy with a hammer). In: Revue Implications philosophiques, 21/01/2019. Published.

Martins Coelho, B.: Deleuze, Bergson e o inconsciente (Deleuze, Bergson and the unconscious). In: Revista Discurso (Qualis A1), v. 46, n.2, 11/2016, pp. 161-200. Published

Martins Coelho, B.:  Anti-Édipo - (per)versão masoquista de ‘Deus está morto’: o amor problema segundo Deleuze (The anti-Oedipus, a masochistic version of ‘God is dead’ - the love problem according to Deleuze). In: Revista Ipseitas, v. 1, n. 1, 01/2015, pp. 129-158. Published.

Martins Coelho, B.: Hábito e vida em Gilles Deleuze: considerações sobre os primeiros escritos das décadas de 1950 e 60. (Habit and life in the early writings of Gilles Deleuze -1950-1960). In: Revista Contextura, v.3, 2011, pp. 59–66. Published.

Martins Coelho, B.: O conceito de individuação de Gilles Deleuze: estudo introdutório sobre seu recurso a Espinosa (Essay on the concept of individuation in Gilles Deleuze's writings on Spinoza). In: Revista Humanidades em Diálogo, v.3, 2009, pp. 157-173. Published.

 

Chapitres de livre

Martins Coelho, B.: Object: Th’is not-a-paper ‘on’ anthropobscenic university . In: Displacing Theory Through the Global South. Berlin: ICI Press, 01/2024.

Ambra, P., Carrenho, A., Coppedé, Cossi, R., D., Lima, R.,Martins Coelho, B.,Moreira, L. , Musse , M.,Ribeiro, C., Smid, D., da Silva Junior, N.,Neto, S.: O corpo como lugar de inscrição do sofrimento social (The body as a place of inscription of social souffrance). In: Patologias do Social, edited by Christian Dunker, Nelson da Silva Jr. and Vladimir Safatle. Autêntica, 2018, pp. 96-130.

 

Autres publications

Ambra, P., Martins Coelho, B., Smidt, D.: A psicanálise e o neoliberalismo: entrevista com Caterina Koltai, Christian Dunker, Maria Rita Kehl, Nelson da Silva Jr., Paulo Endo e Rodrigo Camargo (Psychoanalysis and neoliberalism - interview with Caterina Koltai, Christian Dunker, Maria Rita Kehl, Nelson da Silva Jr, Paulo Endo and Rodrigo Camargo). In: Lavrapalavra - revue électronique, 03/2017. Published.

Martins Coelho, B.: Manifesto autocobaia – Notas sobre o corpo em Preciado (Manifesto auto-cobaye - notes on the body in the work of Preciado). In: Revista Liminaridade, edited by Coletivo Cartográfico, Núcleo Tríade et Daniel Luhman, v.1, 2015, pp. 72–145. Published.

Martins Coelho, B.: Corpo, escritura e filosofia em Preciado (Body, writing and philosophy in Preciado's work). In: Revista Geni - revue électronique, v. 24, 2015. Published.

Martins Coelho, B.: Úteros artificiais, prostíbulos reprodutivos e clonagem - A contrassexualidade de Preciado versus o prognóstico da dominação tecnológica masculina (Artificial wombs, reproductive brothels and cloning - Preciado's contra-sexuality against the prognosis of the technological male domination). In: Revista Geni, v. 22, 2015. Published.