Mithilfe missionarischer Archive und Interviews mit Nachkommen ehemaliger Sklaven untersucht diese Doktorarbeit die unterschiedlichen Strategien, die ehemalige Sklaven und ihre Nachkommen in Ostafrika während der Kolonialzeit an mehreren Orten – Bura, Mwa, Baya, Nyundo und Mombasa – entwickelten. Die Lebenswege dieser Nachkommen waren oft durch eine erschwerte oder verhinderte Integration in verschiedene Gemeinschaften geprägt. In der Studie wird die Familie als fester Bestandteil der Netzwerke nach der Sklaverei und als wichtiger Rahmen für die teilweise Inklusion ehemaliger Sklaven betrachtet. Darüber hinaus dient die Familieneinheit als Schauplatz verschiedener Machtverhältnisse, etwa in Bezug auf Geschlechterrollen.