MÄNNLICHE DENK- UND WAHRNEHMUNGSMUSTER IN „FEMINISIERTEN MÄNNERBERUFEN“. EINE UNTERSUCHUNG AM BEISPIEL MÄNNLICHER ÄRZTE

In der industriegesellschaftlichen Moderne waren die Orientierungen an Erwerbsarbeit und beruflichen Erfolg männliche Denkmuster (Hanisch 2005: 353f.; Meuser 2007: 34f.): Bezahlte Arbeit und männliche Identität gehörten zusammen. Die Verschiebung von einer Industrie- zu einer Wissensgesellschaft bringt eine Feminisierung der Erwerbsarbeit mit sich, die eng mit der Feminisierung des Bildungsbereiches verbunden ist. Diese strukturellen Wandlungen im Bildungsbereich und in der Erwerbsarbeit bedeuten u.a. die Auflösung männlicher Welten in der Berufswelt. Das Distinktionsmerkmal Berufsorientierung, worauf sich das männliche Selbstverständnis bisher stützte, ist dabei, sich in den postindustriellen Gesellschaften zu verändern. Da Frauen immer mehr zu einem festen Teil der Arbeitssphäre werden, ist die Berufswelt immer weniger eine homosoziale Angelegenheit (Meuser 2007: 37). Dies kann ihre sozialisatorische Rolle beim männlichen Erlernen der „ernsten Spiele des Wettbewerbs“ (Bourdieu 1997) modifizieren.

Das Interesse für die Thematik „Männer in feminisierten Männerberufen“ ist die Folge eines kritischen Blickes auf den Begriff der „Feminisierung“. Dieser Terminus, der ursprünglich ein Synonym für Effemination war, übergreift verschiedene soziale Tatsachen. In einer geschlechtersoziologischen Perspektive scheint mir der mit diesem Begriff im Hinblick auf die Berufswelt gemeinte Prozess, eine „Entmaskulinisierung“ zu sein. Mit anderen Worten: Männerberufe verlieren nach und nach ihre männliche „Aura“. Dabei unterscheide ich schon jetzt in einem ersten Stadium der Überlegung drei Kategorien der „Entmaskulinisierung“:
 Verweiblichung: ein Beruf wird „weiblich“. Die erwarteten Kompetenzen ändern sich so, dass sie mit dem gesellschaftlichen Glauben an Fraueneigenschaften übereinstimmen.
 Neutralisierung: ein Beruf wird „geschlechtslos“. Die erwarteten Kompetenzen bleiben ähnlich, sind aber nicht mehr mit einem Geschlecht verbunden.
 Geschlechtertrennung: innerhalb eines Berufes treten Geschlechtertrennungen auf, die vornehmlich durch Spezialisierungen und Aufgabenteilung in Erscheinung treten.

Infolge dieser Beobachtung wurde versucht, Untersuchungen zu diesem Thema zu finden. Dabei wurde festgestellt, dass diese soziale Tatsache bislang noch nicht wissenschaftlich beleuchtet wurde. Die Feminisierung wird meistens als ein quantitativer Begriff verstanden, und dabei wird der Blick auf den steigenden Frauenanteil – und nicht auf den Rückgang des Männeranteils – gelenkt. In den letzten Jahren sind darüber hinaus Forschungen über „Männer in Frauenberufen“ erschienen (u.a. Baar 2010, Buschmeyer 2013), die ein Pendant zu den Veröffentlichungen zum Thema „Frauen in Männerberufen“ (u.a. Wetterer 1992) darstellen. Die Feminisierung der Erwerbsarbeit ist also ein Strukturwandel, der zweifelsohne Veränderungen für die Konstruktion von Männlichkeit und die männliche Identität hat, die aber bis jetzt nicht empirisch untersucht worden ist (Meuser 2007: 42).

Das Eindringen weiblicher Arbeitskräfte in männliche Berufe bringt eine Infragestellung bzw. eine Umformung der bisher akzeptierten Sinngebung und Geschlechterordnung in diesen Berufen mit sich: Asymmetrie und Homologie sind keine vorgegebene Tatsachen mehr, auf die sich die subjektiven und kognitiven Strukturen der männlichen Akteure stützen können. An der Kreuzung zwischen der These Connells gegenwärtiger Herausbildung neuer Männlichkeitsformen (Connell 2000) und des Hysteresis-Effekts des bourdieuschen Habitusbegriffes, fokussiert sich mein Blick auf die Ebene der Wahrnehmungs- und Denkschemata einzelner männlicher Akteure, die in einem sich „entmaskulinisierenden“ Berufsfeld tätig sind.
Im Rahmen dieser Untersuchung werden analytische Werkzeuge Bourdieus herangezogen: der Zusammenhang zwischen der Struktur der Wahrnehmungs- und Denkmatrix der sozialen Akteurem (agent social) und dem gesellschaftlichen Kontext; die verinnerlichten Teilungs- und Bewertungsprinzipien im Habitus (Vision/Division); die Unterscheidung zwischen primären und sekundären Sinnschichten sowie die symbolische Macht der Sprache. Diese analytische Werkzeuge werden für die empirische Untersuchung von männlichen Denkmustern in beruflichen Kontexten, in denen der heranwachsende Anteil der weiblichen Arbeitskräfte das Ende männlicher Distinktionsmittel zu bedeuten scheint, nützlich sein. Die Analyse nimmt u.a. die Berufskonstruktionen, das Verständnis der eigenen Erwerbsbiographie oder die Zuschreibung von Attributen und Kompetenzen in den Blick.

Für mein Untersuchungsvorhaben erscheint die Fokussierung auf die Berufsgruppe der „Ärzte“ besonders ergiebig. Der Arztberuf versinnbildlichte einst männliche Machtfiguren auf der lokalen Ebene, ähnlich dem Pfarrer und dem Bürgermeister und wird in der „Feminisierungsforschung“ bereits thematisiert (u.a. Vetter/ Buddeberg 2003, Zolesio 2013). Dank der Spezialisierung in Fachbereiche ermöglicht die Betrachtung des Arztberufes außerdem, Konstellationen der Verweiblichung (z.B. Pädiatrie), der Neutralisierung (z.B. Allgemeinmedizin) und der Geschlechterverschiebung (innerhalb der Bereiche selbst, z.B. durch Aufgabenverteilung) in den Blick zu nehmen. Darüber hinaus finden sich auch männlich dominierte Fachbereiche (z.B. Chirurgie). Weiterhin liegen zu dieser Berufsgruppe historische und soziologische Untersuchungen vor, auf die ich mich stützen kann, um die Veränderungen hinsichtlich der Wahrnehmungen und Konstellationen von Geschlecht in diesen Berufen zu beschreiben (u.a. Brinkschulte 1993, Ziegeler 1993, Huerkamp 1996, Wetterer 2002, Budde 2003).

Für die empirische Untersuchung tendiere ich dazu, ein methodisches Verfahren zu nutzen, das ich bereits andernorts erfolgreich angewandt habe, um Denk- und Wahrnehmungsmuster umfassend zu analysieren: die strukturale Interviewauswertung (Garcia 2011, 2013 a, 2013 b). Dieses Vorgehen, das den Methoden der literaturwissenschaftlichen und linguistischen Textanalyse (u. a. Barthes 1966; Greimas 1966; Niel 1973) entstammt, versucht den sozialen Sinn eines Diskurses aufgrund seiner tiefen semantischen Struktur herauszuarbeiten. Um einen ersten Eindruck dieser Herangehensweise zu schaffen, scheint die Puzzle-Analogie einleuchtend (Piret/ Nizet/ Bourgeois 1996: 7). Um ein Bild ohne Vorbild herstellen zu können, muss man die zahlreichen Stücke miteinander vergleichen, sie aufgrund ihrer Farbe, ihrer Muster und/ oder ihrer Form einordnen. Nur solche systematischen Gegenüberstellungen ermöglichen die Nachbildung der unbekannten Darstellung. Die Annahme, dass der Diskurs aus ungeordneten Segmenten besteht, erklärt die Notwendigkeit der Neuordnung seiner Inhalte , um seinen tiefen Sinn zum Vorschein kommen zu lassen. Eine solche Analyse, die sich auf die Diskursstrukturen stützt, ist dafür geeignet, analytisch jene Vorstellungsstrukturen zu erreichen, die dem individuellen Bewusstsein entgehen. Der Vergleich der Einzelanalysen führt dann zur Typologiebildung.
Dieses Auswertungsverfahren ist im deutschsprachigen Raum wenig bekannt. Ihre Ziele ähneln denen der dokumentarischen Interviewanalyse: Relevanz der narrativen Anlegung der Interviews, Textsortendifferenzierung, Rekonstruktion des nicht immanenten Sinngehaltes, komparative Sequenzanalyse und Bildung von Typen (Nohl 2012, Bohnsack/ Nentwig-Gesemann/ Nohl 2013). Eine Entscheidung für die eine oder die andere Auswertungstechnik – bzw. für eine Kombination beider Verfahren – ist noch zu treffen. Dazu werde ich zunächst ein Interview anhand beider Methoden auswerten und die Vor- und Nachteile sowie die Ergebnisse vergleichen .

Erstes Auswahlkriterium der Interviewpartner ist die Zugehörigkeit zu einem statistisch als männlich, weiblich oder gemischt angesehenen Fachbereich. Hier wurden aus statistischen und inhaltliche Gründen die Chirurgie (Männeranteil: 81,97% in 2011 + Technizität), Pädiatrie (Männeranteil: 45,72% in 2011 + Bezug zu Kinder) und Innere Medizin (Männeranteil: 68,38% + allgemein) ausgewählt. Voraussetzung ist, dass die Interviewpartner in einem Krankenhaus oder einer Klinik arbeiten, damit sie von ihrer Arbeit in einer größeren Organisation erzählen können. Darüber hinaus wurde eine spezifische Festlegung des Alters der Befragten vorgenommen. Die Gruppe der 30- bis 45 Jährigen wurde hier ausgewählt, damit sie sowohl auf ihren Werdegang und ihre beruflichen Erfahrungen wie auch auf ihre Projekte in der Zukunft Bezug nehmen können. Darüber hinaus findet in diesem Alter oft die eigene Familiengründung statt, so dass die Themen Vaterschaft und Vereinbarkeit von Familien und Beruf angesprochen werden können.

ZITIERTE LITERATUR
Baar, R. (2010): Allein unter Frauen: Der berufliche Habitus männlicher Grundschullehrer. Wiesbaden.
Barthes, R. (1966): Introduction à l'analyse structurale des récits, in: Communications, 8:1-27.
Bohnsack, R.; Nentwig-Gesemann, I.; Nohl, A.-M. (2013): Die dokumentarische Methode und ihre Forschungspraxis. Wiesbaden.
Bourdieu, P. (1998): Entwurf einer Theorie der Praxis auf der ethnologischen Grundlage der kabylischen Gesellschaft. Frankfurt am Main.
Bourdieu, P. (1997): Die männliche Herrschaft. In: Dölling I./ Krais B (Hg.): Ein alltägliches Spiel. Geschlechterkonstruktion in der sozialen Praxis. Frankfurt am Main, 153-217.
Brinkschulte, E. (1993): Weibliche Ärtze: Die Durchsetzung des Berufsbildes in Deutschland. Berlin.
Budde, G. -F. (2003). Frauen der Intelligenz: Akademikerinnen in der DDR (1945 bis 1975). Göttingen.
Buschmeyer, A. (2013): Zwischen Vorbild und Verdacht: Wie Männer im Erzieherberuf ihre Männlichkeit konstruieren. Wiesbaden.
Connell, R. (2000): Der gemachte Mann. Männlichkeitskonstruktionen und Krise der Männlichkeit. Opladen.
Demazière, D.; Dubar, C. (2007): Analyser les entretiens biographiques: l’exemple des récits d’insertion, Laval (Québec).
Garcia A.-L. (2011) Au croisement entre action publique et identité familiale. L’exemple des mères seules célibataires allemandes et françaises (1919-1998). Dissertationsschrift für ein deutsch-französisches Promotionsverfahren (Universität Potsdam/ Conservatoire National des Arts et Métiers), verteidigt im Juli 2011.
Garcia A.-L. (2013 a) Mères seules. Action publique et identité familiale. Rennes.
Garcia A.-L. (2013 b, im Erscheinen) Staatliche Ordnung und familiale Identität. Eine Untersuchung über den Zusammenhang zwischen familienpolitischer Rahmung und individuellen Deutungsmustern, in: Sozialer Sinn.
Hanisch, E. (2005): Männlichkeiten. Eine andere Geschichte des 20. Jahrhunderts. Wien/ Köln/ Weimar.
Huerkamp, C. (1996): Bildungsbürgerinnen. Göttingen.
Kanter, R. M. (1987): Some effects of proportions on group life: Skewed sex ratios and responses to token women. In: Deegan, M. J. / Hill, M.: Women and symbolic interaction. Boston, 277-301.
Meuser, M. (2007): Männlichkeit im Wandel der Geschlechterverhältnisse. Köln.
Meuser, M. (2010): Geschlecht und Männlichkeit: Soziologische Theorie und kulturelle Deutungsmuster. Wiesbaden.
Nohl, A.-M. (2012): Interview und dokumentarische Methode. Wiesbaden.
Piret, A.; Nizet, J.; Bourgeois, E. (1996): L'analyse structurale. Une méthode d'analyse de contenu pour les sciences humaines, Bruxelles.
Scholz, S. (2004): Männlichkeit erzählen. Lebensgeschichtliche Identitäten ostdeutscher Männer. Münster.
Vetter, K./ Buddeberg, C. (2003): Feminisierung in der Medizin. Interdisziplinäre Aspekte. Hamburg.
Wetterer, A. (1992): Profession und Geschlecht: Über die Marginalität von Frauen in hochqualifizierten Berufen. Frankfurt am Main.
Wetterer, A. (2002): Arbeitsteilung und Geschlechterkonstruktion: „Gender at work“ in theoretischer und historischer Perspektive. Konstanz.
Ziegeler, B. (1993): Weibliche Ärtze und Krankenkassen. Anfänge ärtzlicher Berufstätigkeit von Frauen in Berlin (1893-1935). Weinheim.
Zolesio, E. (2013): Chirurgiens au féminin? Des femmes dans un métier d'hommes. Rennes