Publications

Chiffres et réforme sociale : la Société fabienne et les savoirs comme stratégie du socialisme réformiste (1884-1889)

Laure Piguet

Piguet, Laure, “Chiffres et réforme sociale : la Société fabienne et les savoirs comme stratégie du socialisme réformiste (1884-1889)”, Histoire@politique, 55/1 (2025): 1-19.

https://journals.openedition.org/histoirepolitique/20410

"Crime and Non-punishment: Legacies of Genocide and Denial in Turkey"

Nazan Maksudyan

N. Maksudyan, (2025). "Crime and Non-punishment: Legacies of Genocide and Denial in Turkey". In: Dinç, P., Hünler, O.S. (eds) The Republic of Turkey and its Unresolved Issues. Palgrave Macmillan, Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-96-1583-4_3

"Rural Child Welfare, Gendered Community Work, and Intersectionality: Erna Eckstein-Schlossmann’s Migration from Nazi Germany to Turkey"

Nazan Maksudyan

Maksudyan, N. (2025). "Rural Child Welfare, Gendered Community Work, and Intersectionality: Erna Eckstein-Schlossmann’s Migration from Nazi Germany to Turkey". In: Women, Migration and the Exchange of Knowledge from the Sixteenth to the Twenty-first Century. (Palgrave Macmillan)

A Dormant Giant: Renewable Energy in the Soviet Union and Russia (1970s–Present)

Benjamin Beuerle

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/russ.70012

In spring 1981 the Central Committee of the Soviet Communist Party officially sanctioned the start of an “alternative” renewable energy development program in the Soviet Union. Throughout the follow- ing decade, some two hundred organizations in the USSR were involved in research and development activities and installing test facilities for solar, wind, geothermal, and biomass as well as tidal wave energy. This article explores the motivations behind this endeavor, earlier Soviet precursors, the main directions and regions within the program, its concrete results, and its fate after the demise of the Soviet Union. Ultimately, these decade-long research activities speak to the high potential of the post-Soviet region for various sorts of renewable energy. Under Putin, this potential and the heritage of the development program have remained mostly unused, mainly due to the priorities of political decision makers who lack any vision for Russia’s development in a decarbonizing world. Only in the very last years before Russia’s full-scale invasion of Ukraine have renewables appeared to reacquire some momentum in Russia, with prospects of new, “green” energy partnerships between Russia and its Western partners on the horizon. To unearth this long-ignored treasure will be vital for a post-Putin Russia, its partners, and the world climate.

Knowledge as a Weapon. Parisian Workers Quantitative Surveys and Epistemic Theory (1840-1848)”

Laure Piguet

Piguet, Laure, “Knowledge as a Weapon. Parisian Workers Quantitative Surveys and Epistemic Theory (1840-1848)”, Labor History, (online first) (2025): 1-16. 

https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/0023656X.2025.2479714

Benjamin, Deleuze and the Baroque The Early Modern Origins of Media Theory

Noa Levin

For Walter Benjamin and Gilles Deleuze, who both authored seminal theoretical works on early cinema and photography, the history of modern media begins much earlier, in Baroque culture and science. Benjamin, Deleuze and the Baroque argues that their media theories were informed by their respective readings of the philosophy and mathematics of G.W. Leibniz, and the Baroque can thus be seen as the locus of modern media.
By critically comparing Benjamin and Deleuze's interpretations of the Baroque, Levin demonstrates the extent to which their theories of visual culture are intertwined with critiques of Enlightenment historiography and politics. Using a hermeneutic comparative approach, this book argues that the juxtaposition of Benjamin's reception of Leibniz with Deleuze's highlights the extent to which both authors' theories of image and media were informed by Leibniz's concepts of expression and perspectivism, themselves inspired by ground-breaking evolutions in optics and perspective. Providing close readings of Deleuze's The Fold and Benjamin's Origin of the German Trauerspiel, which remain understudied in the English language, it explores how, in their dual roles of philosopher and cultural critic, the pair may illuminate our own age of multiple crises through the Baroque.

Table of Contents

Introduction
I. A Strange Encounter
II. Redefining the Baroque
III. Leibniz, Paradigmatic Baroque Philosopher

Chapter 1: Of Monads and Mirrors: Leibniz's Monad in Deleuze and Benjamin
1.1 The Structure of Expression
1.2 Leibniz's Two Labyrinths
1.3 A Forbidden Tradition
1.4 Continuity of Knowledge and Experience

Chapter 2: Infinite Tasks of Learning: The Baroque-Inspired Critical Epistemologies of Benjamin and Deleuze
2.1 Infinite Analysis
2.2 Refiguring the Idea
2.3 The Concept of Origin
2.4 Minute Perceptions
2.5 Learning as Recollection

Chapter 3: Forces of History and Spectres of Return: The Baroque as Origin of Enlightenment Politics and Historicisms
3.1 Leibniz's Concepts of Force and Historical Progress
3.2 Virtual Histories and Infinite Totalities
3.3 Force and Violence in Origin of the German Trauerspiel
3.4 Apokatastasis and Eternal Return
3.5 Benjamin and Mallarmé on Chance and Probability

Chapter 4: It's All about Perspective: The Body Politics of the Baroque Image
4.1 Benjamin's Monadic Montage
4.2 Leibniz's Conceptions of Image and Perspective
4.3 Perspectivism and Mannerism
4.4 Allegory and Symbol
4.4 Perception and Body

Chapter 5: From the Crystal Palace to Cinematic Crystals: The Baroque Optic as Pre-cinematic Form
5.1 Between the Dialectical Image and the Crystal-Image
5.2 Deleuze and Benjamin on Montage and Montrage
5.3 The Crystal Pyramid, Leibniz's Theodicy

Conclusion

Résistantes Allemandes. Des femmes face à Hitler

Hélène Camarade

L’histoire de la résistance des Allemandes face à Hitler s’est diffusée surtout via la figure emblématique de Sophie Scholl et de la Rose blanche. Mais de nombreuses femmes se sont engagées contre le régime national-socialiste : avocates, féministes, communistes, aristocrates, membres de l’Orchestre rouge ou encore protestantes. Ce livre retrace les histoires aussi méconnues qu’extraordinaires de neuf résistantes aux origines et parcours différents, mais portées par un même combat.

Que ce soit en refusant de porter l’étoile jaune, en aidant d’autres femmes en prison ou dans les camps, en rédigeant des tracts, en aidant des Juifs ou en participant à la conspiration ayant mené à l’attentat du 20 juillet 1944 contre Hitler, elles ont été des actrices à part entière d’un mouvement dont l’Histoire n’a souvent retenu que des noms masculins.

Cette autre histoire de la résistance, nourrie de témoignages et d’archives inexploitées, redonne vie et rend justice à ces combat- tantes qui furent aussi après 1945 des médiatrices de la mémoire.

Hélène Camarade est professeure en études germaniques à l’Université Bordeaux-Montaigne et membre honoraire de l’Institut universitaire de France. Spécialiste de la résistance allemande sous le Troisième Reich et des phénomènes de résistance et d'opposition en RDA, elle a dirigé l’ouvrage Samizdat publié en 2023 aux éditions Nouveau Monde.

Christophe Schlingensief. L'art comme organisme vivant

Hélisenne Lestringant

Considéré de son vivant comme l’enfant terrible du cinéma et du théâtre allemands, Christoph Schlingensief (1960-2010) est demeuré jusqu’à ce jour la figure par excellence de l’artiste provocateur. Voici la première monographie en langue française sur l’œuvre d’un artiste qui appartient au panthéon du théâtre allemand contemporain, mais reste méconnu du public francophone. S’appuyant en outre sur des entretiens inédits avec ses collaborateurs directs, cet ouvrage aborde toutes les productions de Schlingensief : du cinéma au théâtre et à la performance, en passant par l’opéra.

À la lumière du concept d’organisme vivant, dont Schlingensief poursuit sans répit l’exploration, cet ouvrage saisit les différentes modalités d’interactions entre acteurs et spectateurs, œuvre et « milieu » dès ses premiers films et mises en scène à la Volksbühne en 1993.

Schlingensief a innové dans de nombreux domaines, tant pour la constitution de son équipe, mêlant acteurs professionnels et amateurs, certains en situation de handicap, que diverses formes performatives. Abolissant la frontière entre fiction et réel, il crée un parti politique ou un spectacle de télé-réalité avec des demandeurs d’asile.

À l’annonce de son cancer, le provocateur se trouve à son tour provoqué par la maladie, devenue réalité incontrôlable. Schlingensief fait alors de lui-même et de sa mort l'ultime matériau de son art.

"Decolonization of Migration in Divided Berlin: Berliner Künstlerprogramm and Artistic Representations of Migrant Subjectivities in the 1970s"

Nazan Maksudyan

Nazan Maksudyan, "Decolonization of Migration in Divided Berlin: Berliner Künstlerprogramm and Artistic Representations of Migrant Subjectivities in the 1970s", in: TRAFO – Blog for Transregional Research, 07.01.2025, https://trafo.hypotheses.org/54104