Nathalie Moine | Forscherin
Biographie
Seit 2001 bin ich CNRS-Forscherin und habe am Centre d'études russes, caucasiennes, est-européennes, centre-asiatiques (CERCEC) der EHESS gearbeitet. Seit September 2024 bin ich wissenschaftliche Mitarbeiterin am Centre Marc Bloch in Berlin. Als Spezialistin für sowjetische Geschichte (PhD, Universität Lyon II, 2000; Habilitation, EHESS, 2015) habe ich mehrere Jahre lang über den Krieg im Osten, den Holocaust und die Geschichte der Zeugenaussagen im sowjetischen Kontext gearbeitet. Das Buch, das aus dieser Forschung resultiert, Des fosses de Stavropol à Auschwitz. Une enquête soviétique, wird 2025 bei PUF erscheinen. Gleichzeitig habe ich Forschungen zur Geschichte des Holocaust und der Besatzung in Frankreich durchgeführt und versucht, die Komplexität sehr unterschiedlicher sozialer Milieus in Paris und im besetzten Ostfrankreich anhand der Mikrogeschichte nachzuzeichnen.
In jüngerer Zeit hat mein Forschungsprojekt „Sons d'empire. Histoire du disque et des enregistrements sonores de la fin de l'empire russe à la chute de l'Union soviétique“ (Geschichte der Schallplatten und der Tonaufnahmen vom Ende des russischen Reiches bis zur Auflösung der Sowjetunion) eine Reihe miteinander verbundener Fallstudien offizieller, inoffizieller und klandestiner Aufnahmen vor, die auf der Suche nach den Akteuren und den Bedingungen ihrer Produktion sind und eine soziokulturelle und politische Geschichte der Nationalitäten während des gesamten sowjetischen Jahrhunderts auf der Grundlage von Tonstudien bieten.
Meine neue Forschung am Centre Marc Bloch wird sich auf eine Sozial-und Umweltgeschichte des sowjetischen Südgürtels im 20. Jahrhundert konzentrieren.
Forschungsthema
Ich möchte meine Forschung am Centre Marc Bloch auf eine Sozial- und Umweltgeschichte des sowjetischen Südgürtels während des 20. Jahrhunderts ausrichten, indem ich mein aktuelles Forschungsprojekt weiterführe: „De la vigne à la lavande, histoire d'une ancienne colonie allemande de Moldavie soviétique“, und indem ich die Sondierungsphase eines zukünftigen Gemeinschaftsprojekts durchführe: ‚Voisins à l'ombre du génocide des Arméniens: construire le territoire de l'Arménie soviétique, une histoire des réseaux et infrastructures au Caucase du Sud‘ (Nachbarn im Schatten des Völkermords an den Armeniern: Das Territorium des sowjetischen Armeniens aufbauen, eine Geschichte der Netzwerke und Infrastrukturen im Südkaukasus).
Beide Projekte haben gemeinsam, dass sie sich mit dem Bau und Betrieb von vernetzten Infrastrukturen, der Entwicklung von Lebewesen und Landschaften (ländlich und industriell) sowie Formen des Extraktivismus im sowjetischen Kontext beschäftigen. Sowohl in Moldawien als auch in Armenien kombinieren sie einen mikrohistorischen Ansatz für territorialisierte Gemeinschaften mit deren Einbettung in viel größere interregionale und zwischenstaatliche Räume. Sie zielen darauf ab, die soziokulturelle Geschichte von Arbeitsgemeinschaften zu rekonstruieren, die als Schmelztiegel in Kontexten mit starken interethnischen Spannungen und umkämpfte Grenzgebiete betrachtet werden. Indem sie sich auf die lange Zeit der sowjetischen Erfahrung konzentriert, kreuzt diese Geschichte der konkreten Umsetzung technologischer Innovationen eine Sozialgeschichte der dem Sowjetregime eigenen politischen Gewalt, darunter Deportationen und Zwangsarbeit, die in diesen Regionen noch wenig erforscht sind, während sie die post-stalinistischen Jahrzehnte und die Wendezeit der Perestroika entfaltet und hervorhebt.
Sound Archives From the Margins of the Soviet: Recording Gypsy Tales and Songs in the Late Soviet Union
05.Oktober 2024Nathalie Moine
Edition: . In: Smola, K., Kukulin, I., Bachmaier, A. (eds) (Counter-)Archive: Memorial Practices of the Soviet Underground. Palgrave Macmillan Memory Studies. Palgrave Macmillan
ISBN: 978-3-031-67132-6
The chapter recounts how two Muscovites, writer and poet Efim Druts (1937–2018) and bard Aleksei Gessler (1945–1998), decided to record Romani tales, songs and oral memories in the Brezhnevian USSR, at a time when Gypsy folklore was rediscovered and reintegrated into official culture. Perestroika and the collapse of the Soviet Union made it possible to clarify the sociological context of these sound archives, notably through the use of black literature characteristic of post-Soviet Russia in the 1990s. Druts and Gessler thus belong to the very small circle of specialists in the Gypsy world, which developed on the bangs of the academic world in the Soviet Union and, more broadly, in Eastern Europe, and documented the complex sociological universe of populations forced into sedentarization and constituted as objects of cultural promotion while in reality retaining a specific way of life.