Valentin Denis | Assoziierter Doktorand
Mutterinstitut
:
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris) (EHESS)
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Fachbereich
:
Philosophie
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Biographie
Valentin Denis ist seit September 2023 Doktorand an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), im Laboratoire interdisciplinaire d'études sur les reflexivités (LIER-FYT). Er arbeitet unter der Leitung von Bruno Karsenti an der Schnittstelle zwischen der Philosophie der Sozialwissenschaften und der Technikphilosophie.
Seine M2-Arbeit widmete er der Frage nach dem Verhältnis von Natur, Technik und Menschheit bei Walter Benjamin.
Zusätzlich zu seiner philosophischen Ausbildung an der ENS Ulm (2017-2023) und der Sorbonne Université absolvierte er einen Masterstudiengang in Technikgeschichte (2021-2022) an der Universität Paris-1, um ein interdisziplinäres Dissertationsprojekt vorzubereiten. Daraufhin verfasste er eine zweite M2-Arbeit, die die Figur von Paulette Bernège (1896-1973) zum Gegenstand hatte, die als Leitfigur für die Rationalisierung der Hausarbeit in Frankreich galt.
Titel der Dissertation
Les réseaux de la raison. La philosophie des techniques face à son altération sociologique
Institution der Dissertation
Die Netzwerke der Vernunft. Die kritische Technikphilosophie angesichts ihrer soziologischen Infragestellung
Meine Dissertation in Philosophie der Sozialwissenschaften will die theoretischen Brüche, die durch die Science and Technology Studies (STS) hervorgerufen wurden, analysieren, indem sie sich auf die Formulierung konzentriert, die sie durch die Akteur-Netzwerk-Theorie und die symmetrische Anthropologie erhalten haben, zwei theoretische Modelle, die größtenteils von Bruno Latour im Rahmen seiner Arbeit am Centre de Sociologie de l'Innovation (CSI) mit verschiedenen Kollegen wie Michel Callon, Madeleine Akrich und Antoine Hennion ausgearbeitet wurden.
Im Anschluss an die Arbeiten von Bruno Karsenti ("D'une philosophie à l'autre. Les sciences sociales et la politique des modernes", 2013) untersuche ich die begrifflichen Produktionen der Soziologie und der Anthropologie von der Philosophie aus und frage, wie sie eine Reihe von Begriffen verändern, die von der Philosophie entwickelt wurden, um die Beziehung der modernen Gesellschaften zum wissenschaftlichen und technischen Fortschritt zu denken (Notwendigkeit, Effizienz, Herrschaft, Natur, instrumentelle Rationalität, Mittel/Zwecke...). In meiner Dissertation geht es also um eine interne Kritik der Technikphilosophie, die diese auffordert, mit Konzepten zu argumentieren, die der Komplexität der Praktiken besser gerecht werden.
Während kritische Technikphilosophien, die ich anhand der Frankfurter Schule beleuchten möchte, dazu neigen, Technik als unabhängige Systeme zu begreifen, die sich den Gesellschaften von außen in Form eines verdinglichenden Determinismus aufdrängen, zeichnen die empirischen Studien der Science and Technology Studies ein nuancierteres Bild. Die Geschichte der Technik erscheint vielmehr als das stets unsichere Ergebnis kontingenter Kompromisse, bei denen sich die Unterscheidung zwischen dem Sozialen, dem Technischen und dem Natürlichen manchmal als schwierig erweist.Indem sie die Techniken wieder in soziale Praktiken einbetten, eröffnen sie auch neue Wege für deren Politisierung.Dies führt mich zu der Hypothese, dass das Konzept der technischen Demokratie aus der Verbindung von Sozialismus und Soziologie heraus betrachtet werden kann, die Bruno Karsenti und Cyril Lemieux in ihrem gleichnamigen Buch (2017) vorschlagen.