In meiner Dissertation beschäftige ich mich mit einem Ansatz, der den Raum als Beziehung begreift. Ich beobachte die Beziehungen zwischen Körper und Raum, die aus den Praktiken der Assemblage in Kunst und Architektur entstehen (Gesten und Materialitäten und ihre ökonomischen, sozialen und politischen Realitäten). Diese Forschung rund um die Gesten der Assemblage nährt die kritische Untersuchung des Begriffs der [accueil]. Ein Begriff der in der Philosophie marginal ist - im Gegensatz zu dem der Gastfreundschaft [hospitalité] -, aber, und das ist es, was ich untersuche, möglicherweise fruchtbar ist, um sowohl die physischen als auch die politischen Beziehungen durch und mit dem Raum zu erneuern. Und dies, indem man die konstitutiv asymmetrischen Bedingungen verlässt, die der gastfreundschafliche Tradition eigen sind. Meine Dissertation geht von einem kritischen Ansatz der Phänomenologie des Raums und des Körpers bei Husserl und Merleau-Ponty aus, der durch konzeptuelle und methodologische Beiträge aus den feministischen Epistemologien der amerikanischen Derrida-Lektüren (Haraway, Barad) erneuert wird. Er verankert sich in der konkreten Anwendung durch zeitgenössische Praktiken der Assemblage/assembly, um die Relevanz einer Konzeptualisierung des Begriffs der [accueil] als politische Philosophie zu erforschen (Nancy). Von der baulichen Geste bis zu den politischen Nutzungen und der Instrumentalisierung der Diskurse über den Raum, insbesondere unter dem Modell der neoliberalen Stadt seit den 1980er Jahren, schlägt meine Arbeit somit einen Ansatz des Raums als Beziehung als Hebel vor, um Figuren, Formen und Nutzungen des offenen Raums zu denken, deren "Lexikon noch zu erfinden ist" (Nancy)