Publikationen

Les génocides devant la justice allemande ; droit et reconnaissance (1945-2023)

Fabien Théofilakis

https://www.cairn.info/revue-guerres-mondiales-et-conflits-contemporains-2023-4.htm

- Théofilakis, Fabien et Zunino, Bérénice, « Introduction. Les génocides devant la justice allemande une histoire à la croisée des cultures politique, mémorielle et juridique de la république fédérale », p. 3-5.

- Théofilakis, Fabien, « Le procès Eichmann dans l’espace médiatique allemand : une "maîtrise du passé" réussie ? », p. 7-32.

- von Wistinghausen, Natalie (entretien), « L’Allemagne et le génocide des Yézidis, pratiques judiciaires et reconnaissance politique », p. 33-40.

- Melber, Henning. « L’Allemagne et la Namibie : comment (ne pas) assumer le génocide », p. 41-59.

- Douglas, Lawrence. « Demjanjuk et après », p. 61-74.

- Weinke, Annette. « Retour tardif à Nuremberg ? Du TMI à la création de la cour pénale internationale permanente », p. 75-90.

Jongler avec les langues et avec les cultures - Dynamiques identitaires des citoyens européens mobiles

Claire Demesmay

https://www.peterlang.com/document/1349045#

Résumé

Cet ouvrage explore les pratiques langagières et les représentations identitaires de «　citoyens mobiles　» au sein de l’espace européen. La mobilité intra-européenne débouche sur des rencontres humaines, dont sont issus des couples mixtes, eux-mêmes à l’origine de familles bi-/plurinationales. Ces migrants d’un genre nouveau renvoient à un phénomène migratoire encore récent et très minoritaire, encore peu étudié. En raison de la forte dimension géopolitique que revêtent les langues et les cultures, l’identité européenne est ici abordée à travers la transmission, l’acquisition et la gestion des compétences bi-/plurilingues et bi-/pluriculturelles. L’objectif est d’explorer la manière dont se décline, dans le contexte familial, le lien entre pratiques langagières et culturelles, d’un côté, et représentations identitaires, de l’autre.
L’analyse s’appuie sur des entretiens menés auprès de membres de familles franco-allemandes de Paris et Berlin – représentés au sein de trois générations. Issues des migrations intracommunautaires, ces familles sont à la fois des produits et des acteurs de l’intégration européenne, dont elles incarnent l’esprit au niveau d’existences individuelles et familiales. De plus, étant donné la particularité de la relation franco-allemande dans le contexte européen, on peut supposer que ces familles se reconnaissent dans une identité propre, qu’elles construisent et expriment à travers des pratiques langagières et culturelles spécifiques.

Mediatized Witnessing, Spectacles of Pain, and Reenacting Suffering: The Armenian Genocide and Humanitarian Cinema

Nazan Maksudyan

https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-031-36753-3_5

Abstract

Focusing on the conception, production, distribution (and disappearance) of Ravished Armenia (1919) and Alice in Hungerland (1921), two silent films on the Armenian Genocide from a gendered perspective, this chapter combines media history (“technologies of witnessing”) with the history of global humanitarianism. These two oldest movies on the genocide were shot with the initiative of the Near East Relief in order to raise donations and international awareness through the reenactment of suffering, sensationalization of violence, and victimized Armenian bodies. Both films enjoyed a short-lived fame and revenue, followed by disappearance and subsequent oblivion. The early humanitarian cinematic representation of the Armenian genocide sheds light on the ferocious mediatization and marketing strategies of humanitarian agencies, specifically as to how they targeted the corporal bodies of their lead orphan actresses, Arshalouys Mardigian and Esther Razon, through extensive bodily interventions, enormous workload, and reenactment of suffering.

Children at the Margins of Labour Migration in Füruzan’s Works after Germany

Nazan Maksudyan

https://iupress.istanbul.edu.tr/en/journal/tuded/article/children-at-the-margins-of-labour-migration-in-furuzans-works-after-germany

In 1975, novelist and short story writer Füruzan came to West Berlin following the invitation of the German Academic Exchange Service and spent the next five years on and off in Berlin until 1980. Following her travels, she published her journalistic essays/memoirs Yeni Konuklar (1977) and Ev sahipleri (1981), her children’s book Vom rotgesprenkelten Spatzen (1980), and her novel Berlin’in Nar Çiçeği (1988). While she gained a transregional perspective on issues concerning labour migration and class during her time in Germany, her works resulting from it introduced these subjects to her readership in Turkey. Her Yeni Konuklar and Ev sahipleri in particular provide a significant amount of data on the subject of labour migration to Germany, while her Vom rotgesprenkelten Spatzen and Berlin’in Nar Çiçeği elaborate upon the inherent large cultural shifts on both sides resulting from labour migration. This article examines the works Füruzan produced following her stay in Germany in the 1970s. It discusses the ways in which she presents the perspectives of the children as previously underexplored material on issues concerning global labour mobility. It looks at how children’s experiences reveal a more complicated reality in regards to social and cultural integration with an emphasis on the difficulties that they face and go unnoticed. Moreover, it also argues for the distinct potentialities of integration rendered possible through the relationship between the immigrant children and the elderly Germans due to a shared experience of marginalisation.

Les génocides devant la justice allemande ; droit et reconnaissance (1945-2023)

Fabien Théofilakis , Bérénice Zunino

https://www.cairn.info/revue-guerres-mondiales-et-conflits-contemporains-2023-4.htm

The Ambivalent Translator: Towards a History of Psychoanalytic Translations

Andreas Mayer , https://www.euppublishing.com/toc/pah/25/3?widget=journaleditorialboard#de6dc34d-c714-4ed7-8457-32996500e695-b6de7b7c-de82-45a5-9538-313dd15c6659

in  Psychoanalysis and History Volume 24, Issue 3, pp. 271-296

An influential strand within modern translation studies has drawn a portrait of the translator as a deeply ambivalent figure, charged with the challenging task of preserving the foreign of the original work within the new version, and thus as inevitably torn between two languages and cultures. The case of the first English translations of Freud's work, undertaken by Abraham Arden Brill, is used here to demonstrate that a detailed historical and philological analysis of textual practices can help us situate the figure of the ambivalent translator in its proper context, namely within a historical model of translation. Retracing this model and its ramifications also has larger implications for an approach that should allow us to understand the relational, affective and institutional bonds connecting authors, translators and readers in global processes of cultural transmission of the human sciences.

"Resilienz im interdisziplinären Dialog" - Zeitschrift für Umweltpolitik und Umweltrecht

Resilienz ist in aller Munde und wird nicht nur in den Sozialwissenschaften (Bröckling 2017; Endreß/Maurer 2015; Endreß/Rampp 2022; Karidi et al. 2018), sondern auch darüber hinaus breit diskutiert (Curt/Tacnet 2018; Wieland/Durach 2021; Rana 2020; May et al. 2018 u. 2022). Mit Blick auf die steile Karriere des Resilienzbegriffes in den letzten Jahren, der sich in ganz unterschiedlichen Wissenschaftsdisziplinen erkennen lässt, stellt sich die Frage, ob Resilienz lediglich ein akademisches “buzzword” darstellt oder es sich hierbei tatsächlich um einen “Paradigmenwechsel im Umgang mit Unsicherheit” (Bonß 2015: 16) handelt. Für die wachsende Bedeutung des Resilienzbegriffes lassen sich unterschiedliche Gründe anführen. Ein wesentlicher Aspekt ist das Auftauchen neuer, hochgradig entgrenzter und interdependenter Risiken und Unsicherheiten. Die daraus resultierende Komplexitätserhöhung korrespondiert dabei mit einer verringerten Kontrollierbarkeit (Beck 2007). Die Ungewissheit über mögliche zukünftige Entwicklungen avanciert auf diese Weise zu einem bestimmenden Merkmal in einer von Nichtwissen geprägten Welt.

Die “multiplen Krisen” der Gegenwart (Klima, Energie, Krieg, Covid-19, Inflation, Populismus, . . .) scheinen einen grundlegend modifizierten Umgang mit Risiken und Unsicherheiten zu erfordern. Dabei ist Resilienz eine Möglichkeit, Krisen auf andere Art und Weise zu begegnen. Eine Besonderheit von Resilienz ist, dass “vermehrt die Bewältigung, nicht das Verhindern von Schadensereignissen ins Zentrum sicherheitspolitischer Überlegungen” (Dunn Cavelty/Prior 2013: 1) rückt. Denn wenn sich das Eintreten unerwünschter Ereignisse nicht prognostizieren und verhindern lässt, sollen zumindest Strategien für die Bearbeitung dieser Ereignisse bereitstehen. In diesem Kontext wird Resilienz zur notwendigen Kompetenz im Umgang mit Krisen, und zwar in Bezug auf Individuen, soziale Gruppen, Staaten, politische und ökonomische Systeme sowie (supranationale) Organisationen gleichermaßen. So finden sich beispielsweise Ratgeber und Anleitungen zur Stärkung individueller Resilienz genauso wie außen- und sicherheitspolitische Strategiepapiere der Europäischen Union, die sich inzwischen hauptsächlich auf Resilienz beziehen (Bendiek 2017). Während Fragen individueller Resilienz maßgeblich in der Psychologie diskutiert werden, spielen Überlegungen zu kollektiver und/oder staatlicher Resilienz vor allem in der Politikwissenschaft und den Internationalen Beziehungen eine wichtige Rolle.

Doch was genau bedeutet Resilienz im Kontext verschiedener Disziplinen und welche analytischen, aber auch normativen und politischen Perspektiven und Fragen

Link: https://online.ruw.de/suche/zfu/Resilienz-im-interdisziplinaeren-Dialog-71330cb5c2e9dbf87f21801ce43b8a44

Kommunikation in Philosophie, Religion und Gesellschaft - Akten des Internationalen Schleiermacher-Kongresses 25.-29. Mail 2021

Denis Thouard , Christian Berner, Sarah Schmidt, Brent W. Sockness

Der vorliegende Band vereinigt die Akten des internationalen Schleiermacher-Kongresses 2021 und nimmt den Philosophen, Theologen, Pädagogen und
Übersetzer Friedrich Schleiermacher (1768-1834) als Kommunikationstheoretiker in den Blick.

Ob als Universitätslehrer, Kanzelredner, als politischer Reformer, Publizist, Salongänger oder Briefeschreiber — Schleiermacher war selbst ein begnadeter
Kommunikator und im Begriff der Kommunikation bündeln sich wie in einem Brennglas viele zentrale Aspekte seines Denkens. Seine Philosophie,
"Theologie und philologische Praxis zeichnen sich durch ihre emphatische Prozesshaftigkeit jenseits starrer Systeme aus. Sich in Sprache manifestierendes
Wissen, moralisches Handeln, religiöses Erleben und der Entwurf gemeinschaftlicher Institutionen sind im beständigen Werden und nur im Austausch der
miteinander streitenden, sich liebenden und hassenden, Ideen und Sinn entwerfenden und um Gemeinschaft und Individualität ringenden Menschen
wirklich.

Die Beiträge dieses Bandes gehen Schleiermachers Werk ebenso wie seiner gesellschaftlichen, kirchlichen und philologischen Praxis vor dem Hintergrund
ihrer ideengeschichtlichen Verflechtung nach und aktualisieren sein Denken in Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Positionen der Gegenwart.

Et l'Index?! Réflexions douces-amères sur l'édition savante

Sonia Combe

Où va l'édition savante? On ne s'étonnera pas du choix de l'autoédition pour un tel sujet. J'avais quand même soumis ce petit essai à plusieurs éditeurs, pas à ceux que j'épingle, ni à ceux dont je dis du bien, naturellement, et la plupart d'entre eux me répondirent de façon encourageante, voire chaleureuse et amusée. Et puis, finalement, je me suis dit que je tenais là un samizdat...